Hvilke Tegn Er På Det Ortodokse Brystkorset

Innholdsfortegnelse:

Hvilke Tegn Er På Det Ortodokse Brystkorset
Hvilke Tegn Er På Det Ortodokse Brystkorset

Video: Hvilke Tegn Er På Det Ortodokse Brystkorset

Video: Hvilke Tegn Er På Det Ortodokse Brystkorset
Video: Den Guddommelige Liturgi - Anafora 2024, April
Anonim

Den dagen en person mottar dåp, dvs. blir kristen, får han et brystkors. Dette er et symbol på hengivenhet for Gud, takknemlighet for hans offer på korset og beredskap til å bære sitt eget kors - alle de livsforsøk som en kristen vil måtte gjennomgå.

Ortodokse brystkors
Ortodokse brystkors

Det kristne brystkorset er et helt kompleks av symbolske betydninger. Det er veldig viktig å forstå alle skiltene, alle bilder og inskripsjoner på den.

Kors og frelser

Det viktigste symbolet er selvfølgelig selve korset. Skikken med å bære et kors oppsto først i det 4. århundre, før de kristne hadde medaljonger som skildret et lam - et offerlam, som symboliserte Frelserens selvoppofrelse. Det var også medaljonger som skildret en korsfestelse.

Korset - bildet av Frelserens dødsinstrument - ble en naturlig fortsettelse av denne tradisjonen.

Opprinnelig var det ingen tegn på anhengskorsene, bare et blomsterpynt. Han symboliserte Livets tre, som Adam mistet og Jesus Kristus vendte tilbake til mennesker.

På 11-13-tallet. Frelserens bilde vises på korsene, men ikke korsfestet, men sitter på en trone. Dette understreker bildet av Kristus som kongen av universet, til hvem "all makt i himmelen og på jorden har blitt gitt."

Men selv i tidligere epoker vises det av og til kryss med bildet av den korsfestede Frelseren. Dette hadde en spesiell betydning i sammenheng med kampen mot monofysittisme - ideen om fullstendig opptak av menneskelig natur i personen Jesus Kristus av den guddommelige naturen. Under slike forhold understreket skildringen av Frelserens død hans menneskelige natur. Til slutt var det nettopp dette bildet av Frelseren på brystkorset som rådet.

Hodet til den korsfestede mannen er omgitt av en glorie - et symbol på hellighet - med en inskripsjon på gresk "FN", som betyr "Jeg er." Dette understreker Frelserens guddommelige natur.

Andre tegn

I den øvre delen av korset er det en ekstra tverrstang med fire bokstaver, som er dechiffrert som "Jesus Kristus - jødenes konge." En plakett med en slik innskrift ble spikret til korset etter ordre fra Pontius Pilatus, siden mange av Kristi etterfølgere virkelig så ham som en fremtidig konge. Den romerske guvernøren ønsket på denne måten å understreke meningsløsheten med jødenes håp: "Her er han - din konge, forrådt til den mest skammelige henrettelsen, og slik vil det være med alle som tør å angripe Romas makt. " Kanskje det ikke ville være verdt å huske dette romerske trikset, desto mer - å forevige det i brystkors, hvis Frelseren virkelig ikke var kongen, og ikke bare jødene, men hele universet.

Den nedre tverrstangen hadde opprinnelig en utilitaristisk betydning - støtte kroppen på korset. Men det har også en symbolsk betydning: i Byzantium, hvor kristendommen kom til Russland, var det alltid en fot på bildene av adelige og kongelige personer. Her er korsfoten - dette er et annet symbol på Frelserens kongelige verdighet.

Den høyre enden av tverrstangen heves, den venstre senkes - dette er en hentydning til skjebnen til røverne som ble korsfestet med Kristus. Den som ble korsfestet til høyre angret og dro til paradiset, mens den andre døde uten omvendelse. Et slikt symbol minner en kristen om behovet for omvendelse, og veien det er åpent for alle.

En hodeskalle er avbildet under føttene til den korsfestede. Ifølge legenden, på Golgata, der Jesus Kristus ble korsfestet, var det Adams grav. Frelseren tråkker som det skal med føttene hodeskallen og symboliserer døden - en konsekvens av syndens slaveri som Adam dømte menneskeheten til. Dette er et grafisk uttrykk for ordene fra påske-salmen - "Døden trampet på døden."

På baksiden av brystkorset er det vanligvis en påskrift: "Lagre og bevare." Dette er en liten bønn, en kristen appell til Gud - en forespørsel om å beskytte ikke bare mot ulykker og farer, men også mot fristelser og synder.

Anbefalt: