Kostroma nugget-dirigenten Sergei Alekseevich Zharov ble leder av kosakkkoret. I utvandring bidro korets sangferdigheter og den originale måten å dirigere S. Zharov - en knapt merkbar bevegelse av hendene - til veksten av deres anerkjennelse og toppen av deres kreativitet i mange deler av verden.
Fra biografi
Sergei Alekseevich Zharov ble født i 1896 i Kostroma-provinsen i familien til en tidligere sersjant-major som ble kjøpmann av 2. guild. Han var den eldste blant seks barn.
Bønner var en obligatorisk familieattributt. Moren elsket å synge dem, ikke snakke, og ba sønnen også synge. Da hun døde tidlig, følte gutten seg ensom. Faren, som giftet seg for tredje gang, ga liten oppmerksomhet til sønnen. Den unge kona passet ikke på barna. De ble tatt hånd om av datteren hans fra hans første ekteskap, Varvara.
Ungdomsår
I en alder av 10 begynte han på Moskva Synodal School of Choral Singing. Under eksamen var det nødvendig å lese Fader vår. Han sa at han ikke kunne lese og ba om lov til å synge.
Da foreldrene hans var borte, støttet Sergei familien: han skrev om notatene, dirigerte seminarets kor. På videregående ble han kordirektør i kirken.
Fra tidlig alder sang han i Synodal Choir og deltok i sine utenlandske forestillinger. En gang fremførte koret et stykke av S. Rachmaninov, som takket sangerne, og klappet Sergei på hodet, som dukket opp ved en tilfeldighet. Tenåringen husket denne hendelsen resten av livet.
Skjebnesvangre sted
Før borgerkrigen ble S. Zharov uteksaminert fra militærskolen Alexander. Under tilbaketrekningen av den hvite hæren ble kosakkene evakuert til Tyrkia - til Chilingir. Denne landsbyen var bestemt til å spille en dobbel rolle i kosakkens skjebne - både trist og skjebnesvangre. Befolkningen i landsbyen var engasjert i saueavl. Fårefold var plassert i utkanten, hvor kosakkene krøllet sammen. Kulde og fuktighet, sult, kolera og død - det var det som ventet dem. De lengtet etter hjemmene sine. Og bare i bønn og i kosakkesalmen fant de glede. En religiøs høytid nærmet seg. Det ble besluttet å samle sangerne i et kor, som også vil delta i begravelsestjenesten for de døde. De begynte å skrive notater. Sergei tok opp ordningene. Øvingene pågikk. Så kosakkkoret ble født i den tyrkiske landsbyen.
Bulgarsk opplevelse
I Bulgaria jobbet S. Zharov på et bryggeri, på en pappfabrikk, og deretter som sanglærer ved et gymsal og en gymnastikklærer. For å tjene litt penger arrangerte koret en konsert. Den første alvorlige tilståelsen dukket opp.
Snart kom det et tilbud om å synge i St. Sophia-katedralen. Lytterne var hovedsakelig russiske emigranter. Etter vellykkede forestillinger ble det besluttet å frigjøre kosakkene fra fysisk arbeid. De begynte å synge i forskjellige ambassader. S. Zharov drømte om å opptre i katedraler i andre ortodokse land. Koret ble hans livs mål for ham.
Østerriksk anerkjennelse
Kosakkene, som ennå ikke trodde at de ville være på den europeiske scenen, dukket opp for det wienske publikum. Og plutselig … hjertet mitt sank av smerte … på grunn av de dårlig kledde kameratene. Han husket å stå her som en gutt i synodalkoret. Overvinne sorgfulle følelser og minner løftet han hendene. Hele kosaksernes smertefulle liv pulserte i akkorder. Det hørtes en økende applaus. Deretter ble sanggruppen forlovet for andre europeiske byer. Etter flere konserter kom en av Sergeis venner til ham og minnet ham om samtalen i Bulgaria om at solistene ikke trodde på koret, og bare Sergei alene mente at med dette kollektivet var det mulig å erobre verden, bare denne troen måtte bli innpodet i dem. Nå trodde kosakkene på ham og i koret.
Hva kosakkene sang om
Koret fremførte kirke-, folke- og militærsanger.
Feltet er det mest utbredte gamle sangbildet assosiert med krigere. Det er plass, vidde for hester og kosakker. Dette er deres element. Dette er deres hjem, som de er klare til å forsvare. Sangerne skaper et livaktig bilde av kosakkens farvel til sine nærmeste, som ser dem av med tårer. Og menn roer dem ned. De vil at kvinner skal være stolte av galante, heroiske menn. De vokter det fredelige, arbeidslivet i landsbyene sine. På raske hester, med skarpe sverd, er de klare til å avvise angrep fra fiender.
Kampen begynner tidlig på morgenen. En bataljon kosakker står i kø. De hører korporalens kommando om intervallene. Det er allerede drept, inkludert løytnant Chicherev, da regimentskommandøren Orlov. Fienden undrer seg over kosakk-systemets skjønnhet.
En stormfull elv renner i bunnen av Kaukasus-fjellene. En busk busk vokste på bredden. Under slaget ble kosakken såret, og han befant seg under denne busken, som en gråvinget ørn sitter på og vokter de sårede. Kosakkene elsket å synge om Kuban, som de kalte sin eldgamle helt. Den romslige og rikelig Kuban er hjertene deres. Kosakkene er langt fra hjemmene sine og sender en dyp bue til hjemlandet. De sier at de ikke vil skamme de forherlige bannerne til sine forfedre.
Kosakker rir over steppen. Man ble lei seg på hjemmesiden, noe som er veldig nært. Regimentet fortsetter på vei, og han galopperte av sted for å besøke huset og hilse på andre familier fra kameratene.
Ofte ble det hovedsakelig utført folkekomposisjoner, for eksempel om sjåførens triste sang, som sølte over det flate feltet til lyden av en bjelle. Under påvirkning av denne innfødte melodien rullet en beroligende tåre ned i en person.
Dirigent-klump
Selv Wien-forestillingene lærte Sergei mye. Han unngikk monotoni og lette etter nye måter å korsang på. Dirigenten imiterte strykeorkesteret og lærte å kjenne på akustikken i salen. Han var forsiktig med å gjøre koret til en maskin, så han holdt det alltid i en slags spenning, og endret akselerasjon og retardasjon. Lederen ga ikke sangerne muligheten til å venne seg til den musikalske malen.
Journalisten P. Romanov skrev om den nesten usynlige offentligheten i S. Zharovs dirigentstil og kalte ham en enestående “håndløs dirigent”.
I fjor
I 1939 ble kosakkene amerikanske borgere. Korets kreativitet nådde sitt høydepunkt av popularitet.
I 1981 ble S. Zharov innført i Fame of Chamber of Russian Americans. Ikke mange russere har mottatt denne anerkjennelsen fra USAs president. Zabolev, S. Zharov overførte rettighetene til kollektivet til sin venn og manager Otto Hofner, som i 2001 overførte koret til Vanya Hlibka, en av de unge solistene.
S. Zharov døde i 1985 89 år gammel i Amerika.
Fra det personlige liv
S. Zharov giftet seg med en Don Cossack-kvinne Neonila Kudash, etter å ha giftet seg med henne i Berlin. De hadde en sønn, Alexei. Familien bodde i Lakewood.
Nostalgisk minne
Under utvandring lengtet Sergei Alekseevich etter hjemlandet. På spørsmål om hans kjære drøm, svarte han:
S. Zharovs arv vender tilbake til Russland. Siden 2003 har CD-er blitt produsert i Russland. En rekke arkivopptegnelser over kirkesang, romanser og folkesanger forberedes for publisering. I museet i byen Makariev er det en utstilling dedikert til S. Zharov.
Korets berømte musikalske kreativitet ble forstått og verdsatt av publikum fra mange deler av planeten vår. Kosakenes aktivitet reflekterte ønsket om en bred, kraftig sjel, avskåret fra moderlandet, om å være nærmere den.
