Alle ortodokse liturgiske bøker kan deles inn i liturgiske (evangelium og apostler) og kirkelige liturgiske. Den mest brukte boka fra den andre gruppen er Octoech.
Det er umulig å forestille seg den moderne ortodokse tilbedelsen av den daglige syklusen uten bruk av Oktoikh - en bok der bønnene til de viktigste ukentlige og daglige gudstjenestene i åtte toner (melodier) blir publisert. Takket være dette innholdet blir Octoechus ellers referert til som Osmoglassnik.
Octoichus er utgitt i to deler: det første bindet inneholder liturgiske tekster fra sekvensene av Vespers, Supper, Midnight Office, Matins and Liturgy fra første til fjerde tone inkludert; det andre bindet innebærer tilstedeværelsen av de samme guddommelige stemmetjenestene fra det femte til det åttende.
Octoichus brukes i tilbedelse hver dag det meste av året. Unntak er perioder med flott høytid, for eksempel påskefeiring. Den største bruken av denne boken gjelder tjenestene til Vespers og Matins, som feires i alle ortodokse kirker. Det er i Octoicha at stichera, sedaler og kanoner blir lokalisert, sunget eller lest under gudstjenesten.
Liturgene daterer sammensetningen av Octoichus til det 7. århundre. Det er kjent at senere ble denne boken redigert og supplert av de store hellige i den kristne kirke. Det er verdt å nevne munken Johannes av Damaskus, som ga det største bidraget til dannelsen av Octoichus som en uunnværlig bok for guddommelige tjenester (VIII århundre).
I hver del av Octoichus er det vedlegg der viktige bønner fra individuelle tjenester blir publisert. For eksempel ukentlige lamper (på ukedagene), 12 Gospel-stichera av søndagsmatiner, samt samme antall søndag Exapostilaria og theotokos.
For øyeblikket, i tillegg til de to bindene, finnes musikalen Octoichus. Den inneholder de viktigste sangene til de åtte stemmene som brukes i kirkelivet.
