Kosakkene kalles subethnos. Hvis vi korrelerer dette konseptet med ordet "subkultur", blir det klart at kosakkene oppsto innen noen etnoer. Historien sier at kosakkene oppstod i skjæringspunktet mellom de sør-russiske og ukrainske etniske gruppene, og betydningen av ordet "kosakk" betyr "fri".
Også oversatt fra noen dialekter betyr ordet "kosakk" "verge, beskytter".
Historien om kosakkene
Kosakkene er veldig stolte av godset sitt, de har gjentatte ganger prøvd å introdusere “kosakk” -nasjonaliteten i hverdagen, men denne ideen har ikke blitt realisert til i dag.
I mellomtiden er kosakkene utstøtt, eksil. Det vil si folk som ble drevet bort av eierne av landet og ikke klarte å mate dem. Dette var hovedsakelig gårdsarbeidere - livegne. I eksil blant disse menneskene overlevde de sterkeste og modigste. Over tid forvillet de seg inn i såkalte pøbel og prøvde å etablere en felles husstand. Siden tiden 1601-1603 var urolig og farlig, skaffet mobben seg våpen, bosatte seg sammen og forsvarte bosettingen sammen. I fredstid var de engasjert i bondearbeid, fiske, storfeoppdrett, jakt, tjene mat.
De bosatte seg hovedsakelig nær Dnepr, Don og Volga og ved kysten. Etter hvert ble bosetningene utvidet, og ble som små stater som klarte å forsvare seg. De voksende barna ble undervist i militærfartøyet, så ferdighetene til å beskytte bosetningen ble overført fra far til sønn. Befolkningen på disse stedene vokste, og de begynte å bli kalt kosakktropper med alle deres iboende egenskaper: hierarki, disiplin, gjensidig ansvar.
Dette var frie mennesker som ikke jobbet for utleierne - hvis de ønsket det, ble de ansatt for å jobbe under en kontrakt og kunne dra og komme når de ville.
Etter hvert dukket det opp separate kosakktropper: Zaporozhye Sich, den sibiriske kosakkhæren, Terek, Yaik, Ural og andre. På 1600-tallet ble kosakkene, som sterke krigere og forsvarere av landets sørlige grenser, innkalt til offentlig tjeneste, og de begynte å motta lønn.
På begynnelsen av det tjuende århundre ble elleve uavhengige kosakkdistrikter dannet. Folk i bosetningene levde under militærtjeneste: fra atten år ble unge menn innkalt til å tjene i kosakkhæren, og dette ble ansett som en ære for familien.
Kosakkens ånd
På den tiden ble de grunnleggende prinsippene dannet som kosakkene levde etter og som de måtte følge strengt.
Det første som ble ansett som det viktigste for kosakken, var å tjene fedrelandet og tsaren.
Kosakkene tok opp barn i ærbødighet for den eldre generasjonen, i respekt for deres erfaring og visdom. Dette gjenspeiles i loven. Hvis en kosakk viste respektløshet overfor en eldste eller et barn, ble han hardt straffet.
I familier gjenspeiles dette i hverdagen og i kommunikasjonen: de yngre kunne ikke forstyrre de eldste, de kunne ikke være de første som begynte å spise ved bordet, de hadde ingen rett til å motsette de eldste.
Kosakkens ære var enda viktigere enn hans eget liv, og tjeneste for fedrelandet ble æret som det høyeste gode.
I kosakkens blod - kjærlighet til frihet, vilje og liv uavhengig av noen. Kosakkene respekterte lovene sine, men det som gikk utover deres rammer ble ikke tatt i betraktning. De hadde sin egen "Cossack-sannhet", som de fulgte. Selv innenfor rammen av den russiske staten kunne ikke en eneste keiser plassere dem.
Et av de viktigste prinsippene til kosakkene er også troen på Gud. De trodde så fast på den høyeste hjelpen at det kom mer enn en gang for å redde kosakkhæren fra uunngåelig død. Det er mange tilfeller i historien da flere tusen kosakker motsto hundretusener av inntrengere og vant med Guds hjelp. Et eksempel er forsvaret av Azov-festningen, da tre tusen kosakker avviste angrepet fra tre hundre tusen tyrker og festningen ikke ga seg.
Derfor kan vi si at kosakkens ånd manifesteres i gjerninger, i handlinger. Og gjerninger hviler på uforgjengelige søyler: fri vilje, kosakkens ære, tjeneste for fedrelandet og tro på Gud.
