Uttrykket "kutt deg på nesen" brukes i de tilfellene når de vil at samtalepartneren skal huske noe lenge. Og den fremtredende delen av ansiktet har ingenting å gjøre med det.
Minneplakk
I eldgamle tider kjente ikke bøndene verken leseferdigheter eller telling. Og hvis den ene ba den andre om å låne flere sekker korn eller mel, kunne de ikke lage notater eller tegne kvitteringer. Og slik at det ikke oppsto noen kontrovers under forliket, hadde låntakeren med seg en lang treplank, som ble kalt "nesen".
På dette brettet ble det laget tverrgående hakk i henhold til antall lånte poser, deretter ble brettet delt fra topp til bunn, og hver forble halvparten med hakk. Da skyldneren kom for å returnere posene, satte begge parter i transaksjonen nesehalvdelene sammen. Hvis hakkene falt sammen, og antall sekker var lik antall hakk, betydde dette at ingen av bøndene hadde glemt eller forvirret noe.
Den samme skikken eksisterte i middelalderens Europa. I Tsjekkia, for eksempel i 15-16 århundrene. gjestgivere brukte mye spesielle pinner - "stiklinger", som de påførte, "kuttet ned" med en kniv merker på mengden drikke eller spises av besøkende.
Homonymi
Ordet "nese" i uttrykket "kutt nesen" betyr ikke luktorganet i det hele tatt. Merkelig nok betyr det "plakett", "merkelapp for notater." Navnet på selve plaketten kommer åpenbart fra det gammelslaviske verbet "bær" - for å være nyttig fra hakk, måtte denne plaketten alltid bæres med deg. Og når det er ønskelig å ikke glemme eller forvirre noe, og de sier: "Klipp det på nesen!"
I tillegg ble ordet "nese" tidligere brukt i betydningen av et offer, bestikkelse, og hvis noen ikke kunne være enige med personen som denne nesen var ment til, ble denne uheldige personen, som du kanskje gjetter, holdt til med dette nese.
Dermed lever fraseologismen "kutt deg på nesen" den dag i dag, og den opprinnelige betydningen har mistet sin betydning.
Forskernes interesse
Av spesiell interesse for etymologer er forholdet mellom de påståtte homonymene nese "olfaktorisk organ" og nese "tag med hakk for minne." Prøver å fullstendig avvise assosiasjonen med det første homonymet som absurd, E. A. Vartanyan bemerker at en slik forståelse ville indikere grusomhet: "det er ikke veldig hyggelig hvis du blir bedt om å lage hakk i ditt eget ansikt," og, og beroliger leserne fra denne "unødvendige frykten", fortsetter til en redegjørelse for den tradisjonelle etymologien.
På en noe annen måte, uten å benekte det helt naturlige i hverdagsoppfatningen av den assosiative forbindelsen til svingen "å hacke i hjel" med nesen som "luktens organ", V. I. Koval. Han inkluderer materiale fra hviterussisk, ukrainsk og bulgarsk i analysen. Han anerkjente den opprinnelige betydningen av "tag for records", og understreker at dette ordet gradvis begynte å korrelere med den velkjente betydningen, noe som førte til tap av originalbildet. På grunn av dette oppfatter en person det angivelig som "et bilde av et hakk på nesen (luktorganet)."
