For en ortodoks person er ikonet en flott helligdom. Samtidig er tilbedelsen i seg selv ikke gitt til bildet og materialet som det hellige bildet ble opprettet fra, men direkte til personen som er skrevet på ikonet.
I den ortodokse tradisjonen blir bildene av Herren, Guds mor, engler og hellige alltid helliggjort. Det er derfor ikonene selv kalles helgener. Den direkte innvielsen av bildet utføres av en prest: en prest (prest) eller, i sjeldne tilfeller, en biskop. Samtidig inneholder den ortodokse missalen separate ritualer for innvielsen av ikoner. En spesiell ritual for innvielsen av Herrens ikoner, andre - for innvielsen av ikoner av hellige og bilder, som skildrer mange forskjellige lånere.
I tillegg er det i den ortodokse kirken konseptet med et ikon viet til de hellige relikviene til Guds hellige. I motsetning til den aksepterte innvielsen av ikoner ved hjelp av en spesiell rite fra missalen, kan et ikon på hellige relikvier også innvies av en lekmann. Dette skjer gjennom påføring av det hellige bildet på relikvien til relikviene eller arken med partikler fra helgenens relikvier. Oftest brukes ikoner av helgenen som har relikvier direkte i kirken. Når relikviene til en helgen kommer til et sogn, prøver mange troende ikke bare å ære helligdommen selv, men også å feste skytshelgenens bilde til dens relikvier.
Det er en praksis å vie ikoner på helgenes relikvier. Spesielt kan en geistlig plassere flere bilder av en asket av fromhet samtidig på helligdommen til helgenens relikvier. Samtidig utføres riten for direkte innvielse av hellige bilder i den sekvensen som er angitt i missalen. Deretter drysses ikonene med hellig vann. Det skal bemerkes at en slik innvielsesritual av ikoner utføres hvis de hellige bildene ikke ble innviet av den tidligere innstilte ritualen.
