Mexico er et land som tiltrekker seg mange turister hvert år. Vakre strender, interessant arkitektur, uvanlig mat - alt dette gjør et uutslettelig inntrykk. Men det er noe i meksikansk kultur som kan sjokkere en utlending.
Mennesker som ikke er kjent med meksikansk kultur, er sjokkerte av overflod av hodeskaller og skjeletter når de besøker dette landet. Turister tilbys sterkt malte hodeskaller som suvenirer og tekstiler med hodeskaller. Disse forferdelige dødssymbolene kan sees på nasjonale helligdager. Selv i kles- og hodeplaggbutikker er det utstillingsdukker som ser ut som skjeletter.
For å forstå opprinnelsen til den meksikanske dødskulten, må du vende deg til historien til dette landet.
Opprinnelsen til dødskulten
I middelalderen eksisterte aztekerriket på territoriet til det moderne Mexico. I kulturen til dette folket, i motsetning til i Europa, har døden aldri vært et tabuemne. Aztekerne var bekymret for deres postume skjebne ikke mindre enn de kristne, bare forholdene for å komme inn i himmelen i deres religioner var forskjellige. Krigere som døde i kamp og kvinner som døde under fødsel kunne stole på en lykkelig postume skjebne. De som døde fredelig i alderdommen, ble møtt i etterlivet av guden Miktlantecuitli, som bærer en maske i form av en hodeskalle, og dømte sjelen til fullstendig ødeleggelse.
En slik tro ble tvunget til å verdsette livet så mye som mulig og å berolige døden med ofre slik at den ikke ville skynde seg å ta en person. Dermed ble dødskulten født, arvet av moderne meksikansk kultur fra aztekerne.
Dødskulten fikk en ny drivkraft under borgerkrigen som startet i 1920, som krevde heroisk selvoppofrelse fra mange meksikanere.
I moderne meksikansk kultur gjenstår en spesiell holdning til døden. Meksikanere kaller henne "Black Lady", "Holy Death" og til og med "elskede" eller "brud".
Dødsdagen
Kvintessen til den meksikanske dødskulten er De dødes dag, som feires 1-2 november. Her er det et samspill mellom to tradisjoner - hedensk og kristen.
Aztekerne hadde to døde festivaler: Mikkailuitontli var viet til avdøde barn, og Socotuetzi til voksne. Disse høytidene ble kombinert med minnedagen til de døde, som den katolske kirken feirer 2. november - umiddelbart etter Allehelgensdagen. Urbefolkningen i Mexico tenkte på nytt om kristne skikker: de oppfattet bønner for de døde som en appell til de døde selv, og almissene som kristne vanligvis gir for de døde ble ansett som et offer til de døde selv.
Tradisjonen med å feire De dødes dag ble tatt opp av innvandrere fra Europa og fortsetter i det moderne Mexico. 1. og 2. november besøker meksikanerne ikke bare gravene til sine kjære, men arrangerer også høytidelige prosesjoner og henvender seg til Lady of Death med en forespørsel om å gi helse, lykke og ta bort fiender så snart som mulig. Barn får i disse dager sukkerskaller og sjokoladekister.
