Leg bandaging er en kinesisk tradisjon som dateres tilbake til begynnelsen av 900-tallet. Denne skikken var utbredt blant aristokratene: bandasjerte, deformerte føtter ble kalt "pinyin", som bokstavelig talt betyr "bundet fot".
Opprinnelsen til tradisjonen
Jenter, som brukte en stripe klut, ble bundet til tærne (bortsett fra den store) og ble deretter tvunget til å bruke veldig små sko, noe som førte til betydelig deformasjon av beina. Noen ganger gjorde denne deformasjonen det umulig for jenter å gå i det hele tatt. Føtter skjemmet på denne måten ble kalt "gyldne lotuser". Brudens prestisje var direkte avhengig av størrelsen deres, i tillegg ble det blant aristokratiet allment antatt at damer fra det høye samfunnet ikke skulle gå alene. De deformerte føttene kompliserte prosessen med å bevege seg sterkt, så de aristokratiske jentene trengte stadig hjelp. Friske ben på den tiden var forbundet med bondearbeid og lav fødsel.
Det er flere sagn om opprinnelsen til denne tradisjonen. En av dem sier at den elskede medhustruen til keiseren fra Shang-dynastiet var en klumpfot, så hun ba sin herre om å forplikte alle jenter til å bandasje føttene slik at bena hennes ble en modell av eleganse og skjønnhet.
En annen legende hevder at en av keiserens Xiao Baojuans medhustruer, med spesielt elegante ben, danset barfot på en vakker gylden plattform dekorert med bilder av lotus. Keiseren, beundret av dansen hennes, utbrøt: "Fra berøringen av disse bena blomstrer lotus!" Denne versjonen forklarer opprinnelsen til uttrykket "gylden lotus" eller "lotusfot", men legenden sier ikke at føttene på konkubinen var bandasjert.
Den mest utbredte legenden er historien om hvordan keiser Li Yu ba en medhustru ved navn Yao Nian om å bandasje bena med striper av hvit silke for å få dem til å se ut som halvmåner, hvorpå jenta danset en vakker dans helt på toppen av de bandasjerte tærne. Kvinner fra aristokratiske familier var glade for dette, og de begynte å etterligne Yao Niang og spredte praksisen med å forbinde bena.
Bivirkninger
En kvinne med deformerte føtter var helt og fullt avhengig av familien hennes, og spesielt av mannen sin. Hun måtte være hjemme, ikke delta i det politiske og offentlige livet. Bandasjerte ben ble dermed et symbol på mannlig kraft og kvinnelig svakhet og kyskhet.
En kvinne som ikke kunne bevege seg uavhengig, vitnet om den privilegerte stillingen til mannen sin og hans rikdom, siden en slik mann hadde råd til å støtte sin kone i lediggang.
I Kina, i hundrevis av år, ble fotforbinding kreditert med medisinske egenskaper, det ble antatt at en slik deformasjon av beina økte kvinners evne til å føde barn. Den bandasjerte foten ble et av de viktigste tegnene på skjønnhet, kvinner uten føttens deformitet ble ikke tatt villig i ekteskapet.
