Religiøs fanatisme er den mest ekstreme, aggressive formen for iver i spørsmål om religion og tro. Han er preget av et urokkelig syn på en viss lære og intoleranse overfor andres synspunkter. Historien kjenner mange eksempler på hvordan fanatisme hadde en skadelig effekt på visse grupper av mennesker og på hele nasjoner, og tvang dem til å gå med ild og sverd mot dissidenter.
Tegn på religiøs fanatisme
Hovedtegnet for obsessiv etterfølgelse av en idé betraktes som intoleranse overfor andre religioner. Ukjult hat og forakt for annen tro gir opphav til aggresjon, som noen ganger manifesterer seg i de mest motbydelige former. I seg selv utgjør en fanatiker ikke en stor trussel mot samfunnet, men tilknytning av slike mennesker til grupper kan før eller siden resultere i åpne sammenstøt mellom representanter for forskjellige bekjennelser. Massefanatisme er også farlig fordi ikke bare fanatikerne selv, men mindre religiøse og ikke-religiøse grupper av borgere vil lide av slike handlinger.
Deklassifiserte arkiver om skytingen av den kongelige familien har avslørt de dype røttene til jødisk ortodoks fanatisme. Det rituelle drapet ble begått før "9 ava" - erobringen av Jerusalem og ødeleggelsen av Salomos tempel.
Et annet tegn på religiøs fanatisme er ortodoks religiøs fundamentalisme, som ikke aksepterer noe nytt. Fanatikken oppfatter ideen sin som en absolutt sannhet, ikke utsatt for kritikk i noen av dens manifestasjoner. Selv om kritikken er rettferdig og berettiget, er ikke en ivrig tilhenger av en religiøs ide i stand til å reagere konstruktivt på innsigelser. Ofte anser en fan henne for å være en personlig fornærmelse og er i stand til å føre et argument til en kamp der han raskt kommer inn i en lidenskapstilstand. Samtidig som han innser at han kan bli beseiret, oppfatter han det som skjer som hans kamp med det onde, og er klar til å enten drepe motstanderen eller godta en "martyrdød".
Fanatikere elsker å være de første til å henge etiketter og uttale høyt: "kjetter", "sekterisk", "hedensk" osv. Å sette en person i en ubehagelig posisjon, er hovedoppgaven til et så rabiat individ å få motstanderen tilbake og bli forvirret. I dette tilfellet er hovedmålet å vinne i en verbal eller hånd-til-hånd-kamp, og ikke ideologiske spørsmål fra serien "hvis gud er mer korrekt."
Eksempler på religiøs fanatisme i historien
Religiøs kamp i den gamle verden var til stede på territoriet til mange moderne land. De mest kjente religiøse forfølgelsene betraktes som utryddelsen av tilhengerne av den religiøse reformen av Akhenaten i det gamle Egypt, forfølgelsen av kristne i romerrikets storhetstid.
Men kanskje det mest berømte offeret for uenighet var Jesus Kristus og nesten alle hans apostler. For sine ideer og "kjetterske" prekener blant den jødiske befolkningen led hver av dem et forferdelig martyrium.
Massiv religiøs fanatisme i middelalderens Europa resulterte i korstog som ødela utenlandske kulturer og "heksejakter". Hele generasjoner av slike fanatikere så på hedenskap og uenighet som en trussel mot deres åndelige verden og prøvde å utrydde alle som ikke falt under definisjonen av en sann troende.
Giordano Bruno, Jeanne d'Arc, Jan Hus og mange andre døde i hendene på fanatikere. De forskerne, tenkerne, filosofene som ikke kunne brennes på bålet, ble tvunget til å forlate sine ideer med makt: Galileo Galilei, Nicolaus Copernicus.
St. Bartholomew's Night er en forferdelig massakre på hugenottene (franske protestanter), provosert av den ivrige katolske Catherine de Medici i august 1572. Den dagen, ifølge noen rapporter, døde mer enn 30 000 mennesker, alle sammen ble stemplet med ordet "kjetter".
Baksiden av medaljen var antireligiøs fanatisme under dannelsen av sovjetmakt. Han uttrykte seg i kampen mot fordommer, forfølgelse av kirken, religion og militant ateisme. Faktisk den samme "heksejakten", bare motsatt.
Religiøs fanatisme i den moderne verden
I den moderne verden er religiøs fanatisme oftest assosiert med den islamske verden - terrorisme, jihad, sharia domstoler, etc. Spesielt tragedien 11. september 2001 i USA, massakrene på kristne av muslimer i Indonesia i 2000, moderne religiøse sammenstøt i India, samt individuelle terrorangrep rundt om i verden blir nevnt som eksempler. Imidlertid fungerer veldig ofte, under dekke av religiøs fanatisme, visse politiske og økonomiske krefter, hvis mål er veldig langt fra islam spesielt og tro generelt.
