Mange troende gleder seg spesielt til ankomsten av høytiden for Herrens inngang til Jerusalem. Denne feiringen, også kalt palmesøndag, er ledsaget av den fromme kirketradisjonen med å innvie pilene.
På innvielsen av pilen
Det er forskjellige tradisjoner i kirken som har blitt utbredt blant det russiske folket. En av disse er innvielsen av pilene på høytiden for Herrens inntog i Jerusalem i ortodokse kirker.
Det er verdt å merke seg at selve triumfen av Herrens inngang til Jerusalem ikke er begrenset utelukkende til den praktiske siden av innvielsen av grenene på treet, som er den første som blomstrer om våren (pil og pil). Hovedsaken til feiringen er minnet om Frelserens marsj til fri lidelse og død for menneskets frelse og den sistnevnte forsoning med Gud. Derfor er det ikke riktig å besøke kirker kun for å innvie pil, sett fra den ortodokse troens synspunkt. Innvielsen av pilen skal ikke tillegges en spesiell mystisk betydning; denne handlingen skal ikke være et mål i seg selv for en ortodoks kristen.
Da Frelseren kom inn i Jerusalem, ble grenene av palmer lagt under Herrens føtter. I Russland har pilene erstattet palmer. Dette treet har blitt et symbol på åndelig glede og oppvåkning, akkurat som naturen våkner gjennom blomstring av pil og pilknopper.
Den innviede pilen er et helligdom for en ortodoks person, et vitnesbyrd om Guds nåde sendt ned under innvielsen. De troende holder disse helligdommene i et år, hvoretter grenene brennes eller settes i bakken i hagetomtene på et sted som ikke støttes av føttene.
Når og hvordan pilen er innviet
Mange tror feilaktig at innvielsen av pilen foregår på selve høytiden på søndag. Kirkens pakt sørger imidlertid ikke for en slik ritual ved gudstjenesten eller etter den på dagen for Herrens inntog i Jerusalem. Innvielsen av pilen foregår kvelden før under lørdagsgudstjenesten for hele natten.
I kirkens tradisjon begynner gudstjenester på kvelden før den feirede begivenheten. Hele natten våken lørdag før palmesøndag refererer allerede til den høytidelige tjenesten for Herrens opptreden i Jerusalem. Derfor er det ikke noe overraskende i at pil blir innviet i kirker under denne gudstjenesten, og ikke under gudstjenesten på søndag.
Innvielsen av pil foregår på Matins etter å ha lest tekstene i evangeliet. Etter å ha lest Den hellige Skrift, leses den femtiende salmen, hvor sensurering av de forberedte pilene og pussepilene utføres. Presten leser en bønn for innvielsen av pilen og drysser grenene med hellig vann. Etter det fortsetter gudstjenesten med sin festlige rite.
