Ikon - fra det greske "bildet", "bildet" - et kunstnerisk bilde av en helgen, en engel, inkarnerte Gud (Jesus Kristus). Noen ganger skildrer ikonene mennesker som ikke er anerkjent som helgener eller ikke har noe direkte forhold til kristendommen i det hele tatt: venner og slektninger som fulgte livet til en helgen, plager, keisere og så videre. Vanlige mennesker skiller seg fra helgener ved fravær av en glorie - en gylden sirkel over hodet på dem.
Bruksanvisning
Trinn 1
Enkelte kanoner som brukes i tradisjonell ikonmaling, hjelper til med å definere ikonet. Den første kanonen er fraværet av forfatterens signatur på ikonet. Denne tradisjonen har sine røtter i de tidlige århundrene av kristendommen, da kunstnere skyr seg bort fra tilskrivning av frykt for døden. Senere, da kristendommen ble statsreligionen i Byzantium, ble heller ikke forfatterskap indikert: kunstneren skapte et ikon for Gud og keiseren, og ikke for sin egen ære. Derfor har bare noen få poster av noen ikonmalere overlevd.
Steg 2
Navnet på forfatteren er tyst, men navnet på helgenen må angis. Denne kanonen er ikke like gammel som anonymiteten til ikoner, men fra inskripsjonen ved siden av ansiktet (silhuetten av helgenen) kan du bestemme navnet hans. Som regel er navnet skrevet på kirkeslavisk, gammelgresk eller et annet språk som er nært det spesifikke for kulturen i et bestemt land der ikonmaleren lever og arbeider.
Trinn 3
Fargesymbolen er utviklet i ikonmaling. Lilla, rød, er et symbol på kongelig makt: Gud i himmelen og keiseren på jorden. Keiseren signerte med lilla blekk og satte seg på en lilla trone, iført lilla kapper og støvler. Evangeliets lær- eller trebindinger i templer ble dekket med lilla klut. Denne fargen brukes til å male klærne til Jomfru Maria. Rødt er fargen på varme, kjærlighet, liv, livgivende energi, blod, oppstandelse. Martyrklærne og serafimens vinger ble avbildet i rødt.
Hvitt er et symbol på guddommelig lys, renhet, hellighet og enkelhet. I klær av denne fargen skildret de hellige og rettferdige, slør til babyer, sjelene til døde mennesker og engler.
De blå og blå fargene symboliserer himmelen og Guds mor, og kombinerer de himmelske og jordiske prinsippene.
Grønt - gress, blader, ungdom, håp, blomst. Den ble ofte brukt i juledagens scener, i klærne til munker og ungdommer (den store martyren Panteleimon, som døde ung, ble avbildet i røde og grønne klær).
