Moderne liv for en person, for det meste, er en straff. All denne virvelvinden: arbeid, konstant mangel på midler, ikke enkle familieforhold, etc. vanskelig å bære om og om igjen. Derfor trenger en person først og fremst trøst.
Guds kall
I denne forbindelse vil den nylig kirkede ortodoksen se etter en slik bekjenner som vil prøve å forstå dem, forstå omstendighetene og selvfølgelig trøste dem. Folk er sultne på forståelse. De er redde for at etter at de har bestemt seg for å tilstå og skal avsløre sjelen sin for presten, vil de fremdeles bli irettesatt ordentlig for sine egne overtredelser. Derfor vender de seg ofte bort fra kirken. Kanskje på grunn av dette er ortodoksi blant vantro gjengrodd av alle slags myter.
Noen geistlige oppfører seg upassende. Etter å ha hørt syndene, kan de noen ganger til og med utvise bekjennelsen fra kirken, forferdet av åpenbaringen som strømmet ut over dem. Dette påvirker mennesker som nettopp har begynt seg på ortodoksiens skinner. Omtrent 90% av de fornærmede kommer aldri tilbake hit.
Gud selv kalte disse menneskene til å komme til ham, og stemmen hans ble hørt. De gikk til ham med stort håp, og her er slutten … Men Kristus døde for oss alle, uten unntak, og alle har rett til å dra nytte av dette offeret! En person kommer til templet for å øse ut sjelen sin, be om råd, og han blir lett pålagt en bot (straff). Derfor drar han derfra med en byrde dobbelt så tung og ser ikke poenget i en slik livsstil.
Hva en prest skal være
En prest skal være i stand til å lytte til en person, forstå og føle smertene hans, og deretter sørge for å angre og gi håp. Alvorlighetsgraden har ikke blitt kansellert, men den bør være selektiv og i moderasjon. Folk trenger å bli trøstet mer, og ikke utdelt straffer til venstre og høyre. En person er allerede straffet, bor på denne jorden og opplever forskjellige livsvansker. Det er ikke overraskende at han med en slik holdning til en angrende person slutter å gå i kirken. Og dette er prestenes feil, som sprer dem med egne hender. Noen nybegynnertroende vil komme og uttrykke et ønske om å motta nattverd, og han vil bli stum av forskjellige regler, kanoner, så mye at hodet hans vil snurre. Han vil bli redd, det vil virke umulig for ham. Han bestemmer at alt dette ikke er for ham og vil vende seg bort fra kirken.
Hvis presteskapet er interessert i veksten av flokken deres, bør de være klare til å lese de nødvendige kanonene sammen med den angrende, forklare ham alle de uforståelige øyeblikkene i teksten osv. Det er nødvendig å bruke litt tid på slike mennesker og hjelpe til med å ta de første skrittene. Dessverre gjør ikke alle dette. Derfor kan reaksjonen til slike mennesker være annerledes: enten en person vil pusse den av, med henvisning til kompleksiteten og kompliseringen av en slik tro, eller bli overrasket over den nye virkeligheten som har åpnet seg for ham. Og her vil mye avhenge av presten. Han må bli lærer for en slik person, fordi moderne mennesker er analfabeter i denne forbindelse.
Hvordan det pleide å være og hvordan det er nå
Men hva sa de hellige fedrene og de store lærerne i kirken om praktisering av nattverd og bekjennelse? Faktum er at i de dager forberedte de seg annerledes på slike sakramenter. Sognebarnene brakte selv alt de trengte til kirken: brød, vin, voks. De sang i koret. Deltakelse i gudstjenesten var forberedelse. Selvfølgelig avsto de fra ekteskapet og faste. Det var nødvendig å forsvare langsiktige tjenester, som er blitt betydelig forkortet i dag. Etter det kunne de begynne sakramentene.
Praksisen med privat forberedelse til nadverden kom senere. Nå, før den troende begynner, må den troende utføre individuelt bønnearbeid for å varme opp sjelen og forberede sitt hjerte for tilbedelse.
Presten har full rett under tilståelsen til å dømme om en person: er han klar for nattverd. Hvis en prest kjenner en person, livet sitt og ser hans ønske, har han rett til å innrømme ham til nadverden, selv om menighetsmannen ikke gjorde noe (ikke leste kanonene eller faste i en dag osv.).
Du bør ikke jobbe med feil og lese kanonene for nadverden etter ordinansen, hvis du av en eller annen grunn ikke kunne lese dem. I dette tilfellet begynner vi å dyrke overdreven religiøsitet i oss selv. Gud krever ikke at vi følger disse reglene grundig. Det krever bare oppfyllelse av budene.
Det er bare behov for en prest for å dømme en person og ta en beslutning basert på min kjærlighet til menneskeheten og ledet av uttrykkene til Herren Jesus Kristus: "Ikke gi de hellige tingene til hunder" og "Ikke forby barn å komme til meg." Foredrag av erkeprest Andrei Tkachev
