I den kristne ortodokse tradisjonen er hovedgudstjenesten den guddommelige liturgien. I løpet av denne gudstjenesten finner en av de viktigste kirkesakramentene sted - nattverden. Under liturgien kan enhver kristen troende ta del i Kristi hellige legeme og blod.
I den ortodokse kirkens lovbestemte praksis er det tre typer liturgi. To av dem bærer navnene til de store helgenene i den kristne kirken, John Chrysostom og Basil den store, og den tredje typen kalles Liturgy of Presanctified Gifts (LPD).
Liturgi av John Chrysostom
Tittelen på denne guddommelige liturgien refererer til forfatteren av gudstjenesten. Han anses å være St. John Chrysostom, erkebiskop av Konstantinopel. Denne mannen levde i det 3. - 4. århundre. Det var han som samlet forskjellige bønner i et enkelt korps av liturgiske gudstjenester og opprettet en egen tilbedelsesritual, som serveres i ortodokse kirker den dag i dag. Den hellige Johannes Chrysostomus skrev også prestens hemmelige bønner, som leses selv nå under liturgien.
Liturgien til John Chrysostomos serveres praktisk talt på alle dager i året, bortsett fra visse dager i det faste fastetiden og noen høytider.
Liturgi av Basil den store
Basil den store levde i årene 330 - 379. Han er kjent som en stor lærer og helgen i den kristne kirke. Han var erkebiskopen av Cessaria i Kappadokia. Blant de mange kreasjonene til helgenen skiller rekkefølgen for den guddommelige liturgi seg ut. Forfatteren skrev prestenes hemmelige bønner, lest av de sistnevnte under gudstjenestens tjeneste, og kombinerte andre bønneanmodninger til en enkelt liturgisk rite.
Tjenesten for liturgien til Basil den store ligner veldig på liturgien til St. John Chrysostom. Forskjellen er at i den første typen liturgi er det ingen minne om de døde i litanyen, de hemmelige bønnene til presten er lengre (dette fører til en lengre tjeneste). Noe av skummingen av selve liturgien skiller seg fra liturgien etter arv etter John Chrysostom. For eksempel, i liturgien til Basil den store, synges det visse salmer til Guds mor, som ikke brukes på liturgien til John Chrysostom.
Liturgien til Basil den store feires ti ganger i året - på helgenens festdag 14. januar (ny stil), på tærskelen til høytider for Kristi fødselsdag og Herrens dåp (eller på høytiden) seg selv, når det bestemmes av charteret), så vel som på noen dager under den store fasten (spesielt den 1., 2., 3., 4., 5. søndag i den hellige fastetiden, skjærtorsdag og store lørdag).
Liturgy of the Presanctified Gifts (LPD)
Kirkens tradisjon tilskriver denne liturgien forfatterskapet til St. Gregory the Great (Divinity) av paven, som levde i årene 540-604. Forfatterskapet kan imidlertid bestrides.
Denne liturgien skiller seg fra de andre ved at den bruker de gaver som allerede ble innviet ved liturgien til Basil den store eller Johannes Chrysostom. Liturgien serveres bare i løpet av Great Lent. Spesielt på onsdag og fredag i faste, noen høytider (hvis de ikke faller på lørdag eller søndag på faste), på torsdag den 5. uke med faste, så vel som på de tre første dagene av den hellige uken.
Faktisk er LPD en vesper, som det tilføres en viss rite før troenes fellesskap.
Et annet trekk ved LPD er at under denne gudstjenesten kan ordinasjonssakramentet bare finne sted til rang av diakon, mens det i liturgiene til John og Basil ikke bare er diakoner, men også prester blir ordinert.
