In vitro gjødsling (IVF) har gitt glede ved morskap og farskap til mange ektepar som ikke kunne bli gravid naturlig. Det ser ut til at slik medisinsk teknologi bare kan ønskes velkommen, men kirken har en annen oppfatning.
Den kristne kirken - både ortodokse og katolske - forbyr sine tilhengere å ty til IVF. Prester vurderer denne teknologien så negativt at de til og med nekter å døpe barn som er unnfanget på denne måten.
Årsaken er slett ikke at IVF tillater folk å få barn som Gud har fratatt denne evnen. Kirken er ikke imot at leger hjelper mennesker, men hjelp skal ikke knyttes til dødssynder.
Hvorfor kirken forbyder IVF
Under naturlige forhold modnes ett egg under hver eggløsning. For in vitro-befruktning hos en kvinne, ved hjelp av spesielle preparater, stimuleres superovulering slik at flere egg modnes på en gang. Dette er nødvendig for å øke sjansene for et vellykket resultat, fordi egget er veldig lett å skade under manipulasjon.
Alle disse eggene blir befruktet og plassert i en spesiell inkubator i 3 dager. I løpet av denne tiden dør noen embryoer. To embryoer blant de overlevende blir implantert i kvinnens livmor, resten skal ødelegges.
Loven forbyr ikke ødeleggelse av embryoer, fordi de ikke betraktes som mennesker, men fra et kristent synspunkt begynner livet fra øyeblikket av unnfangelsen. Kirken ønsker ikke IVF velkommen av samme grunn som at det forbyr abort: denne prosedyren er ledsaget av drap på ufødte barn, som under slike omstendigheter til og med mister håpet om dåp.
Grunner til å nekte å bli døpt
En prests avslag på å døpe et barn som er født som et resultat av IVF, kan føre til forvirring: ja, foreldrene har syndet, men barnet kan ikke straffes for sin fars og mors synder. Ingen anklager barnet for noe, og å nekte å døpe er ikke en straff.
Det var en gang kristne ble døpt som voksne; det var et seriøst, meningsfullt skritt fra en troende. For tiden døper kirken babyer som ikke selv kan ta noen avgjørelser. Ansvaret for deres fremtidige tro, for deres oppvekst i den kristne ånd, hviler på foreldrene.
En prest, med all sin styrke, kan ikke se inn i sjelen til enhver person, vurdere graden av hans tro. Men hvis foreldrene brukte IVF, indikerer dette tydelig at de ikke anser det å drepe et ufødt barn som synd, derfor har de ikke et kristent verdensbilde. Under disse omstendighetene gir ikke dåp mening: foreldre vil ikke oppdra et barn i en kristen ånd.
Presten vil ikke nekte å bli døpt hvis han ser at foreldrene som brukte IVF oppriktig omvender seg fra sin gjerning. Hvis dette ikke skjer, kan det ikke sies at alt er tapt for et slikt barn. Hvis han, til tross for foreldrenes vantro, vokser opp som kristen, vil ingen forby ham å bli døpt i en bevisst alder.
