"The Teaching of Vladimir Monomakh" er et litterært monument fra det tolvte århundre, skrevet av storhertugen av Kiev Vladimir Monomakh. Noen kilder refererer til arbeidet som "The Teachings of Vladimir Vsevolodovich", "The Testament of Vladimir Monomakh to the Children", "The Instructions to the Children". Verket kalles den første sekulære prekenen.
"Instruksjonen" ble holdt i samlingen av manuskripter av grev Musin-Pushin, som samlet monumenter fra den russiske antikken. Bare ved en tilfeldighet forsvant ikke arbeidet under Moskva-brannen i 1812: det ble tatt kort før katastrofen av Karamzin. Det var med "The Teachings of Vladimir Monomakh" at tradisjonen med å diskutere etiske spørsmål i russisk litteratur startet.
Historien om komposisjonen
Essayet inneholder mer detaljert informasjon om hendelsene i 1070-1110-årene enn i "Tale of Bygone Years". Verkets historie er nesten tusen år gammel. Den er gjennomsyret av tro på de høye moralske normene, hever troen på det gode, leder etterkommere til verdens vei, og råder dem til å glemme alle uenigheter for et felles felles mål.
Når du studerer et gammelt litterært monument i sin helhet, er det ikke bare nødvendig å lese teksten nøye, men også å ta hensyn til den historiske konteksten. Det er på denne bakgrunn at visdommen i herskerens råd vil skille seg tydeligere ut. Vladimir Vsevolodovich ledet forskjellige regioner i Rus før han ble storhertug av Kiev i 1113. Han var en Monomakh ved fødselen av sin mor, som var datter av den bysantinske keiseren Konstantin Monomakh.
Den fremtidige storhertugen vokste opp i en anspent atmosfære. Han måtte gjennom en hel rekke interne feider, militære konflikter med polovtserne, som ble en alvorlig trussel mot den gamle russiske staten. Det er nødvendig å være oppmerksom på noen fakta fra Vladimir Vsevolodovichs personlige biografi når man analyserer arbeidet. Vladimir Monomakh skilt seg fra mange unge prinser ved sin fantastiske fred. Så han ga avkall på kravene til Kiev-tronen etter farens død til fordel for sin eldre bror.
Rekkefølgen var selvfølgelig tenkt i tradisjonene, men i mange lignende situasjoner begynte konflikter mellom en pårørende for makt, noe som svekket landet.
Hovedpostulater
Monomakhs hovedposisjon var troen på Gud. Fra dette følger hans valgte oppførselsstrategi, godkjent og støttet av kristendommen. Prinsen overholdt løftene han hadde avgitt, hjalp fattige og svake, hedret de eldste og førte et rettferdig liv. I essayet påpekte han behovet for å leve et rettferdig liv.
Også herskeren bemerket behovet for å utføre bønner. Et eldre motiv kan også spores i Monomakhs testamente. Det merkes at ærbødigelse for gjesten var av særlig betydning for herskeren. I lang tid var det en uskrevet kode, ifølge hvilken mottakelse av en gjest i huset var obligatorisk, uavhengig av livstid og forhold. Den eneste akseptable forutsetningen for å møte en fremmed var den fantastiske "mate, drikke og legge seg."
Den reisende som så på lyset var en ukrenkelig person. Ikke engang et spørsmål om hvem som hadde kommet fra og hvor ikke gikk ned. Dette kunne bare den reisende fortelle, etter eget ønske, etter at det ble vedtatt av eierne. Testen gjenspeiler helheten av ideer om hverdag og religiøs moral. Som en klok politiker motsatte Monomakh seg statsfragmentering. Han ble overbevist om at maktsbegjærelsen brøt statens stabilitet. I internkampene med bruk av intriger og involvering av eksterne militære styrker, så forfatteren bare undergraving av velferden til Russland.
Vladimir Vsevolodovich selv økte ikke innflytelsen fra sin ordre. Fra historien er det kjent hva som resulterte i at etterkommerne ikke var villige til å analysere "Vladimir Monomakhs læresetninger" og fulgte de kloke rådene som ble gitt der. De tatar-mongolske troppene som feide over Russland beseiret prinsene som var fjernt fra hverandre og etablerte sin egen styre i århundrer.
Temaet om kristendommens verdier ble også tatt opp. Forfatteren ba om å tro på Gud og hjelpe dem i nød. Samtidig gikk ikke herskeren inn for en fullstendig avvisning av kriger. Som politiker er det umulig for en hersker å sikre sikkerheten til folket og landet som helhet uten militær styrke.
Funksjoner av arbeidet
En historisk kilde viser at Monomakh deltok i mange kampanjer, inngikk dusinvis av avtaler. Prinsen selv forteller om dette. Det kan ikke argumenteres for at alle handlingene til forfatteren er objektivt rettferdige. Men de uttrykker alltid interessene i landet hans. Etter å ha akseptert en forespørsel om hjelp fra en bedrager som hevdet tronen til Byzantium, forstod Monomakh at det var et bedrag. Fiendtlighetene mellom Konstantinopel og Kiev endte i fravær av alvorlige suksesser, og avtalen ble beseglet av et dynastisk ekteskap.
Vladimir Vsevolodovich var en utdannet mann. Det er mange sitater i arbeidet hans, spesielt fra Bibelen. Dette bekrefter ikke bare at herskeren har en utviklet moral, men også hans studie av saken før han skrev sin testamente til barn. Mange russiske byer er nevnt i essayet. Fra dem ble de store sentre, for eksempel Kursk, Novgorod, Vladimir, Rostov. Andre har mistet sin tidligere betydning. Eksempler er Starodub, Berestye, Kordno. Takket være prinsens notater om jakt på villsvin, hjort og runder, gjorde forskere konklusjoner om deres habitater. Det viser seg at ved hjelp av et litterært monument har ulike vitenskaper fått informasjon.
Det er umulig å lese den gamle teksten i originalen uten spesiell forberedelse. Årsaken er den for sterke forskjellen mellom det russiske språket på 1100-tallet og det moderne. Det uttrykkes ikke bare ved å skrive, men også ved uttale. For eksempel har bokstavene "liten nus" og "stor nus" forsvunnet, bokstaven "yat" har vært borte i lang tid. Moderne lesere vet ikke hvilke lyder som brukes til å betegne harde og myke tegn.
Å lese originalteksten er et alvorlig problem. Derfor brukes oversettelser til analyse. Tilpasninger er vanligvis ledsaget av mange notater. Dette forenkler arbeidet med teksten sterkt. Kommentarer er skrevet av profesjonelle historikere. Dette gjør at du ikke kan referere til leksikonet og andre kilder under studiet av hvert spørsmål. Til tross for den enorme forskjellen i stavemåte, har det ikke skjedd noen signifikante endringer i strukturen til grammatikken til det russiske språket. Denne stillingen gir en mulighet til å se stilistiske trekk og litterære teknikker som brukes av forfatteren.
Analyse
Helt fra begynnelsen av "forskrift" peker Monomakh på den testamentære naturen til hans oppbyggelse. I følge den eldgamle russiske skikken ble liket til den avdøde brakt til gravstedet med slede. Deres omtale betyr tilnærming av døden. Dette gir en spesiell lyd til alt som linjalen snakker om. Bak hans ord - et liv han levde ærlig og ga rett til pakter. For Vladimir Vsevolodovich var alle de andre prinsene barn. Derfor er anken rettet til alle herskere. Forfatteren oppfordrer dem til å huske deres oppdrag, å være trofaste tjenere for hjemlandets interesser.
Henvisningen til Bibelen er tydelig sporet. Monomakh bygger all forståelse av oppførselen til herskerne på sitt grunnlag. Han evaluerer alt som er gjort og inviterer andre til å fortsette sin vei. I "Instruksjonen" ser prinsen ut til å være kjent med boktradisjoner og en mann med talegaven med en poetisk figurativ tale. Han skaper et spesielt språk som har blitt et eksempel på mestring av kunstnerisk tale.
For større overbevisningsevne bruker forfatteren eksempler fra sitt eget liv, gir en liste over turer. Dette beviser at han selv fulgte reglene han anbefaler andre. Monomakh ber om ikke å hengi seg til latskap, å fordype seg i alle statlige anliggender selv, å unngå meningsløs blodsutgytelse for å forstå årsakene til det som skjer og å oppføre seg riktig. Slik avslutter forfatteren essayet sitt, som viser et ønske om å sette et spor etter seg, for å formidle sin livserfaring til de som får ansvar for skjebnen til Russland.
Forfatteren nevner nødvendigheten av ansvaret for fyrster overfor Gud, siden de fikk makt ovenfra. Det er en merkbar sammenheng mellom "doktrinen" og andre lignende verk fra middelalderens litteratur. Men den russiske herskeren skapte ikke en litterær komposisjon. Han prøvde å formidle etterkommerne den åndelige og politiske opplevelsen han arvet til en høy pris. Vladimir Vsevolodovich advarte mot å gjenta sine egne feil fra de som fikk makt.
"Preseptet" oppfylte datidens politiske behov. Det står at hvordan livet deres vil være, avhenger av enhetene mellom folket og landet. Det selvbiografiske arbeidet gjenspeiler statlige virkeligheter og problemer, fakta fra den store skikkelsens personlige biografi.
Å forstå forfatterens mening oppnås ved å studere ikke gratis tolkninger, men originaldokumenter. Derfor fortjener studiet av andre tekster fra forskjellige epoker også oppmerksomhet.
