Bertrand Russell er en engelsk filosof på slutten av 1800-tallet og tidlig på 1900-tallet. I løpet av sitt lange liv skapte han et stort antall intellektuelle verk om en rekke emner. Han var interessert i matematikk, religionsproblemer, filosofihistorie, politikk, pedagogikk og kunnskapsteori. Generelt er Russells filosofi preget av en blanding av forskjellige ideer og synspunkter. En slik eklektisisme lønner seg imidlertid med stavelsens klarhet og presisjonen til filosofens tanke.
Bertrand Russell: Bli en filosof
Bertrand Russell ble født 18. mai 1872 i Trelleck, Welsh, Storbritannia, i en aristokratisk familie. I 1890 gikk den unge mannen inn i Trinity College, Cambridge University, hvor han umiddelbart viste strålende talent for filosofi og matematikk. Opprinnelig var Russell glad i teorien om idealisme, ifølge hvilken virkeligheten er et produkt av bevissthetens aktivitet. Imidlertid forandret han noen år etter å ha studert i Cambridge radikalt sine synspunkter til fordel for realisme, ifølge hvilke bevissthet og erfaring eksisterer uavhengig av omverdenen, og empiri, hvis hovedidee er at kilden til kunnskap er en følsom opplevelse mottatt fra omverdenen.
Bertrand Russells tidlige intellektuelle skrifter handlet først og fremst om matematikk. I følge teorien han forsvarte, kan all matematisk kunnskap reduseres til form av logiske prinsipper. Men Russell skrev samtidig om en rekke emner: metafysikk, språkfilosofi, moral, religion, lingvistikk. I 1950 ble han tildelt Nobelprisen i litteratur.
I den filosofiske dannelsen av Bertrand Russell skiller forskere tre perioder med kreativ og intellektuell utvikling:
- Fra 1890 til 1900 var Russell primært engasjert i forskningsarbeid. I løpet av denne perioden akkumulerer han materiale og fyller på innholdet i verdensbildet sitt og produserer lite nok av noe original copyright.
- Årene 1900-1910 regnes som de mest fruktbare og produktive i en filosofs arbeid. På dette tidspunktet studerte han det logiske grunnlaget for matematikken, og i samarbeid med engelskmannen Whitehead skapte han det grunnleggende verket "Principles of Mathematics".
- Den siste perioden med Russells filosofiske formasjon faller på en alder av førti. På dette tidspunktet inkluderer rekkevidden av hans interesser, i tillegg til epistemologiske emner, spørsmål av kulturell, moralsk og sosio-politisk karakter. I tillegg til vitenskapelige arbeider og monografier, skriver den engelske tenkeren mange publicistiske rapporter og artikler.
Bertrand Russell, sammen med filosofene Ludwig Wittgenstein og George Moore, regnes som grunnleggerne av analytisk filosofi.
Analytisk filosofi i verk av Bertrand Russell
Analytisk filosofi kalles også logisk positivisme. Den er basert på ideen om at filosofi er nødvendig på samme måte som vitenskapelig forskning: med presisjon, analogi, bruk av logikk og skepsis til hypoteser.
Russell vakte først offentlig oppmerksomhet med sin skarpt negative tro på sosial reform. Under første verdenskrig uttrykte han aktivt pasifistiske synspunkter, og tilbakeviste selve essensen av krigen, deltok i protestdemonstrasjoner. Under andre verdenskrig motsatte han seg politikken til Hitler og nazistpartiet, og forlot sine pasifistiske ideer til fordel for en mer relativistisk tilnærming.
Russell kritiserte aktivt Stalins totalitære regime, USAs deltakelse i Vietnamkrigen, og foreslo også atomnedrustning.
Logisk atomisme i Bertrand Russells filosofi
Russell eier ideen om "logisk atomisme", hvis hovedbegrep er ideen om at språket kan spaltes i mindre komponenter, til "logiske atomer." Med deres hjelp kan du avsløre de formulerte antagelsene og mer nøyaktig avgjøre om det er sant.
Tenk på setningen: "Kongen av USA er skallet." Selv om det er enkelt i seg selv, kan det spaltes i følgende tre logiske atomer:
- "Kongen av USA eksisterer."
- "Det er en konge i USA."
- "Kongen av USA har ikke noe hår."
Når man analyserer det første atomet som er oppnådd, kan man umiddelbart merke falsken, siden det er kjent at det ikke er noen konge i USA. Derfor kan vi konkludere med at hele forslaget "Den amerikanske kongen er skallet" er falskt. Dette betyr imidlertid ikke at forslaget virkelig er falskt, siden den motsatte utsagnet - "Kongen av USA har hår" - heller ikke vil være sant.
Takket være den logiske atomismen skapt av Russell, er det mulig å bestemme påliteligheten og graden av sannhet. Dette reiser automatisk et spørsmål diskutert av filosofer den dag i dag: hvis noe ikke er virkelig falskt eller sant, hva er det da?
Teorien om beskrivelser i de filosofiske skriftene til Bertrand Russell
Et av filosofens viktige intellektuelle bidrag til språkutviklingen var beskrivelsesteorien. I følge Russells ideer kan ikke sannhet uttrykkes på språklige måter, siden naturlig språk er tvetydig og upresist. For å frigjøre filosofien fra antakelser og feil, trengs en mer presis form for språk, logisk korrekt, bygget på matematisk logikk og uttrykt som en serie matematiske ligninger.
I et forsøk på å svare på spørsmålet som førte til antagelsen: "Kongen av USA er skallet," skaper Bertrand Russell en teori om beskrivelser. Han refererer til spesifikke beskrivelser som navn, ord og setninger som betegner et bestemt objekt, for eksempel "Australia" eller "denne stolen." En beskrivende setning, ifølge Russells teori, er en kort måte å beskrive en gruppe utsagn i en serie. For Russell tilslører grammatikken til et språk den logiske formen for et uttrykk. I setningen "The Bald King of the United States" er objektet ikke-eksisterende eller tvetydig, og filosofen definerte dette som "ufullstendige symboler."
Settteori og Bertrand Russells paradoks
Russell definerer sett som en samling av medlemmer eller elementer, det vil si objekter. De kan også være negative og bestå av delmengder som kan ekskluderes eller legges til. Et eksempel på et slikt mangfold er alle amerikanere. Det negative settet er ikke-amerikanske mennesker. Et eksempel på en delmengde er amerikanere - innbyggere i Washington.
Bertrand Russell revolusjonerte det grunnleggende innen mengdeteori da han formulerte sitt berømte paradoks i 1901. Russells paradoks er at det er sett med alle sett som ikke inneholder seg selv som sitt element.
Alle katter som noen gang har eksistert kan nevnes som et eksempel på en slik mengde. Mange av alle katter er ikke katter. Men det er sett som inneholder seg selv som et element. I mengden av alt som ikke er en katt, må denne mengden også inkluderes, fordi den ikke er en katt.
Hvis du prøver å finne settet med alle sett som ikke inneholder seg selv som et element, vil Russell-paradokset oppstå. Hvorfor? Det er mange sett som ikke inneholder seg selv som et element, men i henhold til sin egen definisjon må de inkluderes. Og definisjonen sier at dette er uakseptabelt. Derfor er det en motsetning.
Det var takket være det formulerte Russells paradokset at ufullkommenheten i mengdeori ble åpenbar. Hvis en gruppe objekter tas som et sett, kan det oppstå situasjoner som strider mot logikken i situasjoner. Ifølge filosofen, for å rette opp denne mangelen, bør setteteorien være strengere. Et sett skal bare betraktes som en gruppe objekter som tilfredsstiller spesifikke aksiomer. Før paradokset ble formulert, begynte mengdeteorien å bli kalt naiv, og dens utvikling, med tanke på Russells ideer, ble kalt aksiomatisk mengde teori.
