Den hellige treenighet er et av de grunnleggende begrepene i den kristne troen. Det skiller kristendommen fra andre Abrahams-religioner: tro på den ene Gud eksisterer både i islam og jødedom, men treenighetsbegrepet er bare iboende i kristendommen. Det er ikke overraskende at et så viktig begrep gjenspeiles i ikonografi.
Treenighet er ikke bare et av de viktigste begrepene i kristendommen, men også et av de mest mystiske. “En av tre personer” - det er umulig å forstå, forstå til slutt, forstå med sinnet, det kan bare tas for gitt, oppriktig troende. Det er enda vanskeligere å forestille seg den hellige treenighet i form av et konkret visuelt bilde, men det å skrive et ikon krever nøyaktig dette, og ikonmalere fant en vei ut og stolte på den hellige skrift.
Det gamle testamentes treenighet
Det gamle testamentet forteller hvordan Gud viste seg for Abraham og Sara i form av tre pilegrimer. Paret ønsket dem hjertelig velkommen, og skjønte ikke umiddelbart at den treenige Gud var foran dem. Denne episoden er en av grunnlagene for den kristne læren om den hellige treenighet, og det er han som ofte brukes til å skildre treenigheten på ikoner.
Treenigheten er avbildet som tre engler som sitter under et tre eller ved et bord med forfriskninger, noen ganger er Abraham og Sarah til stede ved siden av dem.
Det mest berømte ikonet av denne typen er "Trinity" av Andrei Rublev. Ikonet er bemerkelsesverdig for sin lakonicisme - det er ikke en eneste overflødig detalj i den: verken Abraham og Sarah ved siden av englene, eller "stilleben" på bordet - bare en kopp som ekko "lidelsens beger" som Gud, Son er i ferd med å drikke. Engelenes figurer oppfattes som en ond sirkel, korrelert med begrepet evighet.
Det nye testamentes treenighet og fedreland
I en annen versjon av treenighetsbildet dukker Gud Faderen opp som et gammelt menneske. Det spesielle ved dette bildet er at eldstehodet ikke er omgitt av en rund glorie, som vanlig, men av en trekantet. På Guds glorie er Faderen plassert bokstavene som betegner "Jeg er", så vel som på Frelserens glorie, og understreker derved enhet Gud Fader og Gud Sønnen.
Ved siden av Gud Faderen sitter Gud Sønnen - Jesus Kristus i samme form som han er avbildet i andre ikoner. I sine hender holder han korset og det åpnede evangeliet. Det tredje ansiktet av den hellige treenighet er Gud den hellige ånd. Han er representert av en hvit due som svever over Faderen og Sønnen - det er i dette bildet Den hellige ånd steg ned over Jesus Kristus ved sin dåp i Jordan.
Versjonen av Det nye testamentets treenighet - Faderland: Gud Sønnen i form av et barn sitter på fanget til en eldre - Gud Faderen, Den hellige ånd, som i forrige versjon, presenteres i form av en due.
I 1667 fordømte den store Moskva-katedralen bilder av Gud Faderen (med unntak av bilder av apokalypsen). Således er for øyeblikket bare "Det gamle testamentets treenighet" den kanoniske skildringen av den hellige treenigheten.
