Siden eldgamle tider har tro vært en integrert del av det åndelige livet til en ortodoks person. Et eksempel på mot, mod og ydmykhet hos de hellige i det russiske landet ga ham håp om velstand selv i de vanskeligste tider.
Et betydelig bidrag til dannelsen av ortodoksi i Russland ble gitt av mennesker som viet seg, livene sine til Gud, og bar Guds ord til folket. Å være et eksempel på ydmykhet, toleranse, fromhet og standhaftighet i den kristne troen, er disse personene, ifølge Kirkens lære, i himmelen etter døden og ber for Gud for alle mennesker.
Hver av disse rettferdige menneskene har et unikt guddommelig bilde, som han regnes med på tidspunktet for kanoniseringen. Antallet hellige i den ortodokse troen er veldig betydelig. Imidlertid er det en viss klassifisering som tildeler hver av dem til en bestemt kategori i samsvar med det jordiske livet de har levd: apostler, leiesoldater, trofaste, velsignede (hellige dårer), store martyrer, bekjennere, martyrer, innskrevne, nye martyrer, rettferdige, ærverdige, profeter, like apostlene, de hellige, lidenskapens bærere.
I løpet av sitt jordiske liv var Jesus Kristus omgitt av disiplene, den nærmeste av dem ble kalt apostler. Det var de som snakket med prekener i alle byer og land og bar den kristne troen til folket. Opprinnelig var det 12 av dem, og først senere økte antallet med ytterligere 70 apostler.
Peter og Paulus, apostlene, hvis fortjeneste å styrke troen på Kristus overgår resten, kalles vanligvis den høyeste. Apostlene Johannes evangelisten, Lukas, Markus og Matteus kalles evangelister, siden de eier arbeidet med å skrive evangeliet.
I den ortodokse troen er det vanlig å kalle helgener leiesoldater som var kjent for sin raushet, uselviskhet og avkall på rikdom for den kristne troens skyld. Som regel er dette healere, healere, mirakelarbeidere som ikke helbredet syke fra kroppslige, mentale og andre plager, ikke tok noen betaling. Cosmas og Damian, Cyrus of Alexandria, Panteleimon og Ermolai er bare noen få av de ubemannede hellige.
Dette ansiktet av hellighet stammer fra kirken Konstantinopel, og begynte deretter å bli brukt i ortodokse kirker. De trofaste helgenene er helgener, utelukkende blant monarkene, hvis livssti er et eksempel på rettferdighet og blir herliggjort av kirken. Blant de russiske troende er de hellige Ivan Kalita, Alexander Nevsky, Vladimir Monomakh, Yaroslav the Wise, Dmitry Donskoy, Andrey Bogolyubsky, Daniel of Moscow og Igor Olegovich, Prince of Kiev.
I følge Wikipedia er "dårskap en bevisst innsats for å virke dum, sinnssyk." I ortodoksi er det vanlig å kalle hellige for velsignede eller hellige dårer som bevisst portretterte en slags galskap, skjuler sine dyder og latterliggjør verdslige verdier. De ble ofte fornærmet og ydmyket. Blant de mest ærverdige velsignede i Russland er Procopius Ustyug, Mikolka Svyat, Basil den salige.
Store martyrer
I følge ortodoks læresetning er en stor martyr en helgen av edel fødsel og lidelse for troen på Kristus, mens en martyr er en alminnelig mann hvis død var martyr. Dette ansiktet av hellighet er et av de eldste og mest ærverdige. Listen over store martyrer er veldig imponerende og inkluderer for eksempel den tidlige kristne hellige Irene av Macedon, Merkur av Cæsarea, George den seirende, Demetrius av Thessalonica, Katarina av Alexandria og andre.
Bekjenner, ansiktet av hellighet, som har en spesiell plass i ortodoksien. Det inkluderer kristne som i løpet av livet ble forfulgt, fysisk straffet for sin tro, men ikke fraskrev seg det og fortsatte å åpenbart bekjenne kristendommen. Til tross for et lidelseliv døde de hellige bekjennelsene som regel en naturlig død.
Blant de hellige bekjennerne som den russisk-ortodokse kirken herliggjør, er Metropolitan Agafangel (Transfiguration) av Yaroslavl og Rostov, Metropolitan Nicholas of Alma-Ata og Kazakhstan (Mogilev), erkebiskop av Tambov og Shatsk Vassian, erkebiskop av Simferopol og Krim-Lukan av Amy Russisk-ortodokse Kirken Athanasius, biskop av Ivanovsky, vikar for Vladimir bispedømme Vasily, Archimandrite Sergius, presten John Olenevsky og andre.
Martyrer
Martyrer i kristendommen er mennesker som har akseptert tortur og død for sin tro på Jesus Kristus. Et interessant faktum er at dette ansiktet av hellighet er en av de eldste, og den kristne kirken forherliger de hellige martyrene som vitnet om Kristus ikke bare etter, men også før hans død. Den første kristne martyren, St. Stephen, ble steinet til døde for å forkynne kristendommen i Jerusalem.
Påmeldt
Søsknene Theodor og Theophanes Inscribed, født i Jerusalem, kom fra en from ortodoks familie. Fyodor, den eldste av brødrene, ble tiltrukket av tro fra barndommen og gikk med glede i kirken. Begge brødrene fikk god utdannelse, og det å bli ungdom fortsatte studiene i det ortodokse greske klosteret Sava den hellige.
Med makten til den bysantinske keiseren Leo V, den armeniske i 813, ble ærbødigelse av ikoner forbudt. Brødrene ble sendt av patriarken i Jerusalem Thomas I for å snakke med keiseren. Fyodor og Theophanes påskrevet fikk i oppgave å overtale Leo V til å forlate ikonoklasmen. Men keiseren erklærte brødrene kjettere, og i mer enn tjue år ble de forfulgt og torturert. Til slutt ble grusom tortur oppfunnet. Ved hjelp av glødende nåler ble tolv poesilinjer påført ansiktet til hver av dem, angivelig skammet de hellige bekjennerne og skjemmet dem. Etter det fikk brødrene et andre navn - påskrevet.
Monk Theodore døde i fengsel i 840, hans bror Theophanes levde for å se avskaffelsen av forbudet mot ærbødighet av ikoner. Han samlet kanoner om ærbødigelse av ikoner og døde rundt 847.
Nye martyrer
De nye martyrene er de hellige kristne som ble martyrdøtt i en relativt nylig periode. Blant de nye martyrene er patriarken Tikhon fra Moskva, Metropolitan Vladimir of Kiev (Epiphany), Metropolitan Seraphim of Leningrad og andre.
Livet til de rettferdige hellige, både ytre og indre, ble bygget i samsvar med Guds lover og takket være dyp tro, fromhet og ydmykhet blir de herliggjort av kirken. I ortodoksien er de rettferdige forfedrene og gudfedrene.
Et spesielt ansikt til de hellige som har trukket seg tilbake fra det verdslige livet til fordel for klosteret, er hellige. De giftet seg ikke og tilbrakte livet sitt i faste og bønn. De første hellige i den kristne troen er Paulus av Theben, Pachomius den store, Anthony den store, Hilarion den store.
I ortodoksi er en profet en helgen som foreslo Guds vilje på jorden. Bibelske profeter er delt inn i:
- 4 Store profeter - Jesaja, Jeremia, Daniel, Esekiel;
- 12 mindre profeter - Joel, Jona, Amos, Hosea, Mika, Nahum, Sefanja, Habakkuk, Obadja, Haggai, Sakarja, Malaki.
Likt med apostlene
Like med apostlene er hellige som sprer den ortodokse troen som apostlene. For eksempel en tilhenger av Jesus Kristus Maria Magdalena, den første martyren Thekla av Ikonium, Mariamna, martyren Apphia av Kolosskaya.
Hellige
Hellige er hellige blant biskopene eller hierarkene som behager Gud med sitt rettferdige jordiske liv, som for eksempel Basil den store, John Chrysostom, Gregor teologen.
Lidenskapsbærere
Lidenskapsbærere i den ortodokse kirken kalles helgener som ble martyrdøtt av sine trosfeller. Slik kalles den hellige Demetrius av Uglich, martyrene Boris og Gleb og munken Dula ofte. I 2000 ble keiser Nicholas II og hans familie kanonisert som martyrer.
