I mange år har spørsmålet "Trenger Russland gjestearbeidere?" ble retorisk. Det vil si at det ikke er noe klart svar på det. Du kan bare prøve å sammenligne fordeler og ulemper og trekke konklusjoner som med liten margin i den ene eller den andre retningen kan vise seg å være uholdbare.
Litt historie. Det har alltid vært gjestearbeidere i Russland. Hvis du ikke lar deg rive med på å lete etter dem fra innbydelsen til Rurik og Varangians kongerike, men forblir i synlighetsfeltet i andre halvdel av det tjuende århundre, kan noen godt huske byggingsteam fra forskjellige Sovjetrepublikker på byggeplassen til BAM eller shabashniki fra Moldova, Georgia, Armenia, etc. bygger kuskjøler og svinestier, polstringsdører med kunstlær, løkkegulv, liming av tapet. Da hadde ingen et spørsmål: er det behov for dem. De var en gitt av det sovjetiske systemet.
Det ser ut til, hvorfor er det ikke slik nå, hva er spørsmålet? Hva er forskjellen mellom moderne gjestearbeidere, og hvorfor er det en sterkt negativ holdning til dem i det russiske samfunnet? Tross alt bruker de fleste europeiske og asiatiske land også arbeidet til gjestearbeidere, men det er mye færre problemer som ligner på russiske.
"En gruppe moldoviske spesialstyrker reparerte den av vane også den under stormen av leiligheten." Folklore.
For eksempel, i Tyskland, er for eksempel utenlandske arbeidere på en eller annen måte integrert i samfunnet, selv om etterkommerne til de første tyrkiske innvandrerne i stadig større grad er på jakt etter sin egen identifikasjon. Tvert imot tillater ikke den sosiale strukturen integrering i Sør-Korea, siden århundrer gamle mononasjonale tradisjoner har utviklet seg der.
Disse landene har forskjellige løsninger på problemet, men det er praktisk talt ingen problemer. Hvorfor?
Hvem er han - en gjestearbeider i Russland?
I forhold til gjestearbeidere følger Russland sin egen spesielle utviklingsvei. Gjestearbeidere, i motsetning til mange andre land, i Russland har absolutt ingen rettigheter, og er i stillingen som slaver, helt nederst i det sosialt arbeidende sjiktet.
Innstrammingen av oppholdet til disse sosiokulturelle gruppene i Russland reduseres til en enda større økning i korrupsjon blant de russiske tjenestemennene og en forverring av de migrerende arbeidernes stilling.
Samfunnsstemningen overfor dem er stort sett negativ, siden folk som ikke snakker språket, men jobber i servicepersonalet, ikke kan irritere på hverdagsnivå. Deres livsstil i Russland - store etniske samfunn på grunn av kostnadsbesparelser og uhygieniske forhold - kan heller ikke glede øynene til en russisk estet.
Bare foreninger med en felles historisk fortid med Russland kan en gjestearbeider kunne forstå uttrykket utilgjengelig for andre utlendinger: "Nei, sannsynligvis …".
Hvorfor og hvorfor skal de? I landene deres (tidligere vennlige og forenet med Russland av en felles sytti år historie) er den økonomiske situasjonen mye verre, og av treghet velger de fra to onder hva de mener er, om ikke mindre, så kjent.
Gjestearbeider som en konstant av Maslows pyramide
Faktisk bør spørsmålet sannsynligvis stilles noe annerledes: kan staten regulere, eller, enklere, ha råd til å gjøre de sosioøkonomiske arbeidsforholdene attraktive i de områdene med aktivitet som gjestearbeidere er ansatt i? Å løse problemet på denne måten vil garantert svare på toppteksten.
I så fall vil borgerne i Russland sannsynligvis villig gå på jobb som er lite attraktivt fra et økonomisk synspunkt, og spørsmålet vil forsvinne av seg selv.
“Tidligere feide Penkins tunene, og Tsoi jobbet i fyrrommene. I dag er vaktmestrene og drosjesjåførene usbekere, de fleste stokerne er tadsjikere, og to tredjedeler av bartenderne er informanter. NevaForum.
I det samme Sør-Korea, som forresten strømmen av arbeidskraft fra Usbekistan øker, siden dette er tilrettelagt av regjeringen i dette landet, og dermed reduserer strømmen av besøkende til Russland, for eksempel, dette problemet løses ganske enkelt.
Tatt i betraktning det faktum at lokalbefolkningen, så vel som i Russland, er motvillige til å gå inn i områder der lavt kvalifiserte, og derfor lavtlønnede - etter koreansk standard - arbeidskraft er nødvendig, bruker staten villig utenlandsk arbeidskraft. Samtidig blir rettighetene til gjestearbeidere beskyttet og regulert der både på lovgivningsnivå og faktisk nivå. For eksempel utbetales kompensasjon for arbeidsulykker til dem på generelt grunnlag, tilfeller av manglende utbetaling av lønn er sjeldne, hvis slike inntreffer, tar den koreanske staten, representert ved rettssystemet, alltid siden av en utenlandsk arbeidstaker.
Tyskland er også ganske vellykket med å regulere spørsmålet om utenlandsk arbeidskraft, og gjør en viss innsats for å integrere dem i det tyske samfunnet. Og dette bærer frukt. For eksempel ble hele Tyskland i fjor lei seg av dødsfallet til en mann som i det fjerne syttitallet opprettet den første doner-kebaben i Tyskland, takket være at tusenvis av tyrkiske gjestearbeidere fortsatt har godt betalte faste jobber.
Gjestearbeidere er utvilsomt nødvendig i Russland. Hvis vi ignorerer økonomien, så i det minste slik at samfunnet blir et virkelig sivilt samfunn, og ikke bare et folk som bor i en viss del av landet. Slik at den lærer å stille seg spørsmål som driver utviklingen av sosiokulturelle bånd og generelle sivile friheter. Først da er det mulig å gå opp et trinn i Maslows pyramide.
