Hele livet til en person, på en eller annen måte, er forbundet med visse rituelle handlinger. Og selv om de i den moderne verden har mistet betydningen litt, forblir handlingene selv. Folk feirer bryllup, fødsler av barn, kalenderferier. Og hver handling er ledsaget av noen ritualer eller overtro som våre forfedre æret og betraktet som magiske.
Ritual folklore er familie og kalender. Kalenderitualer er assosiert med det faktum at forfedre, gjennom trylleformularer og ritualer, prøvde å oppnå gode innhøstinger og beskytte seg mot naturens ubehag. Kalenderitualer var forskjellige i hver sesong av året, og mange helligdager er knyttet til dem som har overlevd den dag i dag. Vinterrituelle spill ble ledsaget av fremførelse av sanger og sanger, fortune-telling. De fleste høytidene ble feiret i henhold til kirkekalenderen. Kronen for vinterferien var Maslenitsa, som jaget bort i vinter. Festlighetene varte en hel uke, og den siste dagen ble nødvendigvis en fugleskremsel brent, det ble sunget Maslenitsa-sanger, som skulle "kalle" våren. Men etter fastelavnet var det en faste som ikke kunne brytes med underholdning. På påskeuken ble vårritualer ledsaget av staver av våren, storfekonspirasjoner, runde danser og spådommer. Alle øyeblikkene i ritualene ble ledsaget av tilsvarende sanger: Vesnyanka, Semytsia og Trinity-sanger. Sangene uttrykte tydelig motivene til kulturen til landbruket, identifiseringen av den levende naturen. Tiden er kommet for kjærlighetsmotiver. Etter påske ble de første vårbryllupene tradisjonelt spilt. Og vielsen tilhører allerede familien. I bryllupet kunne man høre det største utvalget av familierituell folklore. Dette er klager og gråt og konspirasjoner, og gåter, lyriske og praktfulle sanger. Og hvert trinn i bryllupet ble ledsaget av sin egen legende. For eksempel ble "brudens farvel til skjønnhet" ledsaget av klager fra brudepikene, der de klaget over brudens harde liv. Hvert trinn i bryllupet bar sitt eget navn - matchmaking, armbryting, konspirasjon, fyll, etc., og ble ledsaget av buffoonery og dans. Seremoniene knyttet til fødsel og oppdragelse av barn var designet for å beskytte babyen mot onde ånder og ondt øye. Nå har disse ordtakene blitt en del av hverdagen vår. Mange foreldre bruker russiske barnerim og ordtak i å kommunisere med et barn, uten å ta hensyn til dets sanne betydning. Sangspråket i russisk folklore er godt akseptert av små barn, og forbereder dem på deres første uavhengige tale. Ved begravelsen ble det utført klager der den avdøde ble sørget, og det fremtidige livet til familien hans, som hadde mistet sin forsørger, ble avbildet. Spesielt inviterte kvinner utførte edene.
