Osip Emilievich Mandelstam er en russisk dikter, essayist, oversetter og litteraturkritiker fra det 20. århundre. Innflytelsen til dikteren på samtidens poesi og arbeidet til påfølgende generasjoner er mangesidig, litteraturkritikere organiserer regelmessig runde bord om denne saken. Osip Emilievich selv snakket om forholdet til litteraturen rundt seg og innrømmet at han "flommer over i moderne russisk poesi".
Barndom og ungdom
Osip Mandelstam ble født 3. januar (15), 1891, i Warszawa i en jødisk familie. Faren hans var en vellykket forhandler av lærvarer, og moren hans var pianolærer. Mandelstams foreldre var jødiske, men ikke veldig religiøse. Hjemme ble Mandelstam undervist av lærere og guvernanter. Barnet gikk på den prestisjetunge Tenishev-skolen (1900-07) og reiste deretter til Paris (1907-08) og Tyskland (1908-10), hvor han studerte fransk litteratur ved Universitetet i Heidelberg (1909-10). I 1911-17. han studerte filosofi ved St. Petersburg University, men ble ikke uteksaminert. Mandelstam var medlem av Poetens Guild siden 1911 og hadde personlig tette bånd med Anna Akhmatova og Nikolai Gumilev. Hans første dikt dukket opp i 1910 i magasinet Apollon.
Som dikter ble Mandelstam kjent takket være samlingen "Stone", som dukket opp i 1913. Temaene varierte fra musikk til kulturelle triumfer som romersk klassisk arkitektur og den bysantinske Hagia Sophia i Konstantinopel. Han ble fulgt av "TRISTIE" (1922), som bekreftet hans posisjon som dikter, og "dikt" 1921-25, (1928). I Tristia opprettet Mandelstam forbindelser med den klassiske verden og det moderne Russland, som i Kamen, men blant de nye emnene var begrepet eksil. Stemningen er trist, dikteren sier farvel: "Jeg studerte vitenskapen om å snakke godt - i" hodeløse sorger om natten."
Mandelstam ønsket hjertelig velkommen februarrevolusjonen i 1917, men først var han fiendtlig mot oktoberrevolusjonen i 1917. I 1918 jobbet han kort tid i Utdanningsdepartementet til Anatoly Lunacharsky i Moskva. Etter revolusjonen ble han veldig desillusjonert av moderne poesi. Ungdomspoesi var for ham det uopphørlige gråt fra en baby, Mayakovsky var barnslig, og Marina Tsvetaeva var smakløs. Han likte å lese Pasternak og beundret også Akhmatova.
I 1922 giftet Mandelstam seg med Nadezhda Yakovlevna Khazina, som fulgte ham i mange år med eksil og fengsel. På 1920-tallet livnærte Mandelstam seg med å skrive barnebøker og oversette verk av Anton Sinclair, Jules Romain, Charles de Coster og andre. Han skrev ikke dikt fra 1925 til 1930. Viktigheten av å bevare kulturtradisjonen ble et mål i seg selv for dikteren. Den sovjetiske regjeringen tvilte veldig på hans oppriktige lojalitet til det bolsjevikiske systemet. For å unngå konflikter med innflytelsesrike fiender, reiste Mandelstam som journalist til fjerne provinser. Mandelstams reise til Armenia i 1933 var hans siste store verk utgitt i løpet av hans levetid.
Arrestasjoner og død
Mandelstam ble arrestert i 1934 for et epigram han skrev til Joseph Stalin. Iosif Vissarionych tok denne hendelsen under personlig kontroll og hadde en telefonsamtale med Boris Pasternak. Mandelstam ble forvist til Cherdyn. Etter et selvmordsforsøk, som ble stoppet av kona, ble hans dom endret til eksil i Voronezh, som endte i 1937. I notatbøkene sine fra Voronezh (1935-37) skrev Mandelstam: "Han tenker som et bein og føler behovet og prøver å huske sin menneskelige form," til slutt identifiserer dikteren seg med Stalin, med sin plage, avskåret fra menneskeheten.
I løpet av denne perioden skrev Mandelstam et dikt der han igjen ga kvinner rollen som sorg og bevaring: "Å følge de oppstandne og være den første, å hilse på de døde er deres kall. Og det er kriminelt å kreve kjærtegn fra dem."
Andre gang ble Mandelstam arrestert for "kontrarevolusjonære" aktiviteter i mai 1938 og dømt til fem år i en arbeidsleir. Under avhør innrømmet han at han hadde skrevet et kontrarevolusjonært dikt.
I transittleiren var Mandelstam allerede så svak at det ikke ble klart for ham lenge. 27. desember 1938 døde han i et transittfengsel og ble gravlagt i en felles grav.
Arv
Mandelstam begynte å anerkjenne internasjonal berømmelse på 1970-tallet, da hans verk ble publisert i Vesten og i Sovjetunionen. Enken hans Nadezhda Mandelstam publiserte sine memoarer Hope versus Hope (1970) og Hope Abandoned (1974), som skildrer deres liv og den stalinistiske tiden. "Voronezh Poems" av Mandelstam, utgitt i 1990, er den nærmeste tilnærmingen som dikteren planla å skrive hvis han overlevde.
Mandelstam har skrevet et bredt spekter av essays. Dante's Talk ble ansett som et mesterverk av moderne kritikk, med sin bisarre bruk av analogier. Mandelstam skriver at Pushkins luksuriøse hvite tenner er en mannsperle av russisk poesi. Han ser på Divine Comedy som en "samtalereise" og gjør oppmerksom på bruken av Dantes farger. Teksten blir stadig sammenlignet med musikken.
