Kampen mot ulike former for diskriminering var, er og vil være en av de vanskeligste og viktigste oppgavene i det moderne samfunnet. Like sameksistens mellom forskjellige lag og grupper av befolkningen, gjensidig respekt, like muligheter er nøkkelen til den harmoniske utviklingen av hele menneskeheten.
Generell forståelse av fenomenet diskriminering
Det er vanlig å forstå diskriminering som en slik holdning til et individ eller sosiale grupper som innebærer et brudd på deres rettigheter. Men nøkkelen til å forstå diskriminering er at negative og ulik holdninger er basert på egenskaper som ikke er akseptable i et sivilisert samfunn. Med andre ord, i mangel av rimelig og objektiv begrunnelse for en negativ holdning til en bestemt sosial gruppe eller dens individuelle representant, blir tegn som ikke egentlig har betydning for en slik holdning lagt til grunn.
Former for diskriminering
Diskriminering som et sosio-psykologisk fenomen har fulgt en person i forskjellige former og manifestasjoner siden dannelsen av de første samfunnene. Diskriminering kan manifestere seg både på individuelle sosiale gruppers nivå og på nivået for politikken i hele staten. Med utviklingen av samfunnet, da verdien av en person som individ begynte å øke, med utvikling av demokrati, humanisme og eksistensielle verdier, har omfanget av kampen mot diskriminering endret seg dramatisk. Det er vanlig å skille mellom de jure (juridisk) diskriminering, som er nedfelt i de relevante lovene, og de facto. Sistnevnte er en uoffisiell bevegelse som har utviklet seg og spredt seg i sosiale skikker.
Eksempel på manifestasjon av diskriminering
Et av de mest slående eksemplene på diskriminering er kjønnsdiskriminering. Det er også definert som sexisme, da det innebærer en hel ideologi. Sexisme kan manifestere seg mot både kvinner og menn, men dette begrepet ble opprinnelig introdusert på 1960-tallet som en del av kvinners kamp for deres rettigheter. Ideologien til denne trenden ble dannet på grunnlag av bruk av stereotypiske modeller for kjønnsroller som hovedtrekk ved hvilke roller, evner, interesser og atferdsmodeller til mennesker blir bestemt. Åpenbart ignorerer denne tilnærmingen alle andre kjennetegn ved en person, bortsett fra hans iboende kjønn. Så, kvinner, i det minste i Europa og Amerika, fram til det 20. århundre ble krenket sine sivile rettigheter. De hadde ikke stemmerett, kvinner kunne ikke studere ved universitetene og ble fratatt muligheten til å delta i visse typer aktiviteter. Denne situasjonen er for tiden typisk for mange land i øst og lukkede etniske grupper.
Otto Weninger skrev på begynnelsen av 1900-tallet verket "Kjønn og karakter", som er et uttrykk for opinionen, kledd i en pseudovitenskapelig form. Dette omfangsrike arbeidet antyder utvetydig menneskers overlegenhet, ikke bare i alle livssfærer, men også når det gjelder moralske og personlige egenskaper. En kvinne blir allerede født som et lavt, umoralsk vesen som a priori ikke kan ha høye mentale evner. Og det beste hun kan gjøre er å underkaste seg en mann. Et så radikalt uttrykk for forfatterens ideer gjorde et sprut. I det russiske imperiet ble dette arbeidet forbudt, ettersom det var tilfeller av selvmord hos flere unge jenter etter å ha lest boka.
