Dagen for nattverd med Kristi hellige legeme og blod er en spesiell feiring for en ortodoks person. Derfor, på dette tidspunktet, trenger en person å bevare sin sjel og kropp fra synd på en spesiell måte, og prøver å tilbringe dagen fromt.
En troende er forberedt på ortodoks fellesskap med spesiell frykt, fordi dagen for nattverd for de hellige mysteriene er en høytid for en kristen. Kirken anbefaler folk på det sterkeste å forberede sjelene sine for fellesskap med de hellige ting gjennom faste og en spesiell bønneregel, som inkluderer visse kanoner, samt en sekvens som leses direkte for nattverd. Hvis en kristen med dyp tro og forståelse av det kommende arrangementet begynner nattverd, så opplever sjelen til en person spesiell glede.
Kirken anbefaler at folk tilbringer nadverdsdagen rettferdig og ærbødig og tenker på evigheten. Dette er ikke tilfeldig, fordi den kristne kommuniserte med Gud under liturgien. Vi kan si at nadverden gjør en person hellig fram til øyeblikkets fall. Dermed, ikke bare nadverdsdagen, men også hele den påfølgende tiden etter deltakelse i nadverden, bør en kristen prøve å avstå fra synd.
På nadverdagen anbefales det å lese hellige tekster fra Bibelen (spesielt Det nye testamente). Det vil også være nyttig å ta del i kreasjonene til Kirkens hellige fedre. For å føle hele dybden av betydningen av nadverden, kan en ortodoks kristen henvende seg til de helliges lære om dette hellige nadverden.
Rett etter nattverd må en ortodoks person takke Gud ved å lese spesielle takkebønner, som er publisert i mange bønnebøker. Etter nattverd skal den praktiserende kristne ikke glemme den private bønnregelen.
På dagen for fellesskapet med Herren prøver den troende å minimere underholdning: for eksempel å se på TV, overdreven latterliggjøring. Dårlig språkbruk, inaktiv samtale (så vel som annen utukt) er ikke tillatt. En troende skal ikke spytte på dagen for nattverd.
Dermed bør nadverdagen for en kristen, som er spesiell, brukes på å forstå hva som har skjedd og streve så lenge som mulig for å bevare sjelen og helligheten, gitt gjennom forening av mennesket med Gud.
