På søndager feires en spesiell gudstjeneste i alle ortodokse kirker - den guddommelige liturgien. Det har en spesiell plass blant alle kristne gudstjenester.
Det særegne ved den guddommelige liturgien er at det er under denne gudstjenesten at nattverdens nattverd feires. Dette nadverden inneholder essensen av kristendommen - gjenopprettelsen av menneskets enhet med Gud.
Liturgien består av tre deler - Proskomedia, Katekumens liturgi og De troendes liturgi.
Proskomidia
Presten og diakonen foran de lukkede kongelige portene leste bønner kalt "inngang", kom deretter inn i alteret og tok på de hellige klærne.
Presten utfører over fem spesielle brød - prosphora - handlinger som symboliserer offeret. Det er på dette tidspunktet Trans-substansiering er fullført - vin og brød blir de hellige gaver, Kristi blod og kjøtt.
På slutten av Proskomidia velsigner presten røkelsekaret og ber Gud velsigne de hellige gaver - brød og vin. All denne tiden forblir alteret stengt, og leseren på kliros leser timenes bok.
Katekumens liturgi
Annonsert er en person som gjennomgår katekisme - forberedelse til dåpssakramentet, der han lærer det grunnleggende om den kristne troen. For tiden blir folk oftest døpt i barndom, så spørsmålet om kunngjøringen blir ikke reist, men navnet på den andre delen av liturgien er bevart. Alle har lov til å delta på denne delen av liturgien - både døpt og udøpt.
"Velsign, mester!" - utbryter diakonen. Som svar, presten, fremdeles i alteret, uttaler ord som forherliger den hellige treenighet, som koret avslutter med ordet "amen".
Presten ber i alteret, diakonen påkaller publikum: "La oss i fred be til Herren." Deretter resiterer han den store litanien, som viser forskjellige begjæringer til Gud.
Koret synger salmer og salmer, hvoretter de kongelige dørene åpnes, og presten og diakonen forlater alteret gjennom den nordlige inngangen og utfører det hellige evangeliet. Dette kalles "liten inngang".
Koret synger flere bønner, så utbryter presten: "La oss høre!" (hør), og lesingen av et avsnitt fra Apostlenes gjerninger begynner. Presten går på dette tidspunktet forbi tempelet og gjør sensur. Så synger koret: "Halleluja!", Og det sentrale øyeblikket i katekumens liturgi kommer - lesningen av et fragment fra evangeliet.
Lesingen blir etterfulgt av en bønn for de levende og døde kristne.
Katekumens liturgi avsluttes med prestens appel: "Annonsert, gå ut!"
De troendes liturgi
Bare de døpte kan delta på de troendes liturgi.
Denne delen av gudstjenesten begynner med resitasjonen av en kort litani, hvoretter koret synger "Cherubic Hymn." Under hennes sang bærer presten og diakonen koppen gjennom den nordlige inngangen og ber for hierarkene i kirken, prester, munker og alle tilstedeværende. Dette kalles den "flotte inngangen."
Blant bønnene som høres under de troendes liturgi, skiller to seg ut: "Symbolet for troen" og "Herrens bønn" ("Vår far …"). Den første av dem er en oppsummering av den kristne lære, og den andre er gitt av Frelseren selv. Som et tegn på spesiell ærbødighet blir disse bønnene ikke bare sunget av koristene, men også av alle sognebarn med en prest i spissen.
Kulminasjonen av de troendes liturgi er nattverd. Først får presteskapet nattverd i alteret, så blir kalken tatt ut av alteret, og menighetsmennenes nattverd begynner. Barn kommer først til bollen, deretter voksne. Når de nærmer seg kalken, bretter de kristne hendene på tvers på brystet, tar del i de hellige gaver og kysser kalken, og går deretter til bordet for å drikke nadverden med utvannet vin ("varme").
Etter å ha takket Gud for nadveren, kunngjør presten slutten på liturgien med ordene: "Vi skal dra i fred!", Og koret synger: "Velsignet være Herrens navn fra nå av og for alltid."
Som regel holder presten en preken ved slutten av den guddommelige liturgien. Den forklarer i detalj innholdet i avsnittet fra evangeliet som ble lest under gudstjenesten.
Sognebarnene bytter på å nærme seg presten og kysser korset, som han holder i hendene. Etter det forlater kristne tempelet.
