Siden eldgamle tider har onani eller onani blitt oppfattet som en syndig og fordømt okkupasjon. Imidlertid hevder moderne statistikk at 99% av mennene og mer enn 80% av kvinnene onanerer minst en gang i livet. Leger sier enstemmig at slik avslapning er nyttig for kroppens fysiologi og for psyken. Kirken omgår ofte slike emner, og i Skriftene er det svært lite informasjon om dette problemet.
Onani i Bibelen
Uttrykket "onani" kommer fra navnet på helten i Det gamle testamentes myte, Onan. Herren befalte sin eldre bror Ira å gifte seg med Tamar, men han døde snart uten å føde. Kona ble arvet av Onan. Den unge mannen måtte fortsette familien til broren. Det vil si at det første mannlige barnet født av Onan ble ansett som sønn av den avdøde Ira. Onan var ikke imponert over dette utsiktene, og på bryllupsnatten "helte han frøet på bakken" for å forhindre unnfangelse. Imidlertid handler det mest sannsynlig ikke om onani, men om avbrutt samleie.
Sannsynligvis, i disse dager, var onani og metoder for å forhindre uønsket graviditet identiske begreper, tk. brakte ikke det ønskede resultatet - barn. Herren var veldig sint, fordi han lovet at det var fra denne linjen at Messias skulle komme. Som straff slo han den uheldige med lyn. Ingen andre steder, verken i det gamle eller i det nye testamentet, blir det sagt noe om denne okkupasjonen. Som vi kan konkludere med at i hele menneskehetens historie ble bare en onanist straffet og bare fordi hans ætt ikke gikk der Gud trengte.
Onani i middelalderen
Den kristne kirken, oppvokst på grunnlaget for Det gamle testamente, hedret mytene til det jødiske folket og adopterte mange av deres skikker angående tilbedelse og rettferdig liv. I lang tid berørte ingen masturbatorene, ingen brydde seg om dem. Men den relativt tolerante tidlige kristendommen ble erstattet av middelalderske geistlige, som i alle henseender led av maksimalisme. Onani, klining, oralsex, prevensjon og til og med spontan utslipp ble ansett som syndige sysler, og de som engasjerte seg i dem skulle straffes. De taklet "mumiene", ofte om fordømmelse av uønskede, gudfryktige slektninger, venner og til og med foreldre.
Ungdommene som ble tatt for å onanere for første gang ble slått i hendene med en pinne, straffet og løslatt. Imidlertid, hvis dette ikke hjalp, og unge fortsatte å tilfredsstille seg selv, flyttet ansvarlige slektninger med hjelp av prester med all iver til mer radikale tiltak. I historiske memoarer om middelalderens liv er det beskrevet tilfeller da penishodet ble avskåret for gutter for onani, og jentene ble kokt med et varmt jern eller klitoris ble trukket ut med tang. Disse handlingene ble selvfølgelig ledsaget av lesing av salmer og bønner for slike delikate anledninger. Det blir ikke sagt et ord om skjebnen til disse lamme barna, men det kan antas at onani ikke lenger var av interesse for dem.
Onani i den moderne religiøse verden
Den vanlige misforståelsen om at onani er en forbrytelse mot naturen, brukes ofte av retrograder og religiøse fanatikere. Og likevel er onani et veldig vanlig fenomen i dyreriket, som lar oss si at det er iboende i levende vesener av naturen selv.
Den ortodokse kirken fordømmer sexlivet før ekteskapet, i tillegg til handlinger av selvtilfredshet og mental lyst. Katolske og protestantiske prester ser for det meste nedlatende på denne okkupasjonen, hvis vi ikke snakker om obsessiv onani. I tillegg fordømmer ikke flertallet av ortodokse og katolske prester gjensidig ektefelle som en opptakt før samleie, og foretrekker å ikke blande seg inn i dette området av flokkens personlige liv hvis den ikke strider mot åndelige og universelle moralske normer..
I den østlige læren nærmer de seg onani filosofisk. Enkelte grener av buddhismen anbefaler til og med onani for å oppnå åndelig opplysning. I århundrer har mange østlige kulturer løftet forspill og sex til en kult, og her spilte gjensidig onani, samt selvtilfredsstillelse, en veldig viktig rolle.
I det 21. århundre er det ingen konsensus om onani, det er bare den personlige holdningen til individuelle geistlige til den. Noen anser lystige tanker og onani som syndige, og sidestiller sistnevnte med seksuell perversjon, andre stoler på fraværet av direkte instruksjoner i De hellige skrifter og bud, og hevder at onani ikke blir ansett som synd.
