Oversatt fra sanskrit betyr karma "gjerning". Dette er et av hovedbegrepene i indisk filosofi og religion, rettens naturlige lov, som kan beskrives med ordtaket "Du høster det du sår." Ifølge ham bestemmes alt som skjer med en person av forhold mellom årsak og virkning: rettferdig eller syndig oppførsel påvirker skjebnen til en person, og tvinger ham til å oppleve smerte eller glede i fremtiden.
Bruksanvisning
Trinn 1
I indisk filosofi er karma resultatet av skjebnene til alle tidligere inkarnasjoner av en person. Hvis mange synder ble begått i tidligere liv, får hun henne til å lide under en ny fødsel for å rense sjelen for tyngden. For aller første gang vises hvert vesen, i følge indisk tro, med ren karma for å kunne visdom. Men ofte gir det seg selv opp til vrangforestillinger og gleder, som neste gang vil føre til lidelse, angst og prøvelser. Målet deres er å få en person til å bli fornuftig. Dette skjer til sjelen går gjennom den nødvendige mengden lidelse for å realisere prinsippene for rettferdig tilværelse.
Steg 2
Karma forårsaker ofte en gjentakelse av visse situasjoner med en person, og tvinger ham til å gjennomgå de samme prøvelsene, slik at han kan lære av dem. For eksempel kommer en motbydelig person stadig i kamp, selv når han ved første øyekast vil leve fredelig. For å bli kvitt dette, må han forandre seg.
Trinn 3
I indisk filosofi er ikke livets mester en høyere makt, men sjelen selv. En person bygger sin skjebne ved hjelp av tre retninger: handlinger, tenkning og følelser. Hvis du for eksempel tenker på godt, så spres tankekraften rundt, vekker gode gjerninger og behagelige følelser. Onde tanker får deg ikke bare til å oppleve negative følelser, men overbelaster også karma og kler deg med lidelse i fremtiden.
Trinn 4
Det er fire typer karma: sanchita, prarabdha, kriyamana, agama. Den første er summen av alle andre typer karma, alle handlingene du gjør. Prarabdha er den delen av sanchita som vil bli opplevd av det å være i hans nåværende inkarnasjon. Ingen kan oppleve all karma samtidig i ett liv - bare en del av den modner for handling. Den tredje typen - kriyamana - er gjeldende handlinger fra en person. I motsetning til de to foregående, som allerede har fått form og ikke kan avlyses, gjør denne karmaen det mulig å skape og velge din skjebne. Og den siste - agama - dette er handlinger som vil bli utført i fremtiden. Planene og tankene til en person fungerer også for karma.
