Tommaso Campanella ble kjent for sitt begrep om en kommunistisk utopi. Det var en av de første erfaringene med å utvikle et sosialt transformasjonsprogram basert på eiendomsfellesskap. For sine kjetterske synspunkter ble Campanella gjentatte ganger forfulgt av kirken.
Campanella: begynnelsen på reisen
Den italienske filosofen Campanella (1568-1639) var sønn av en dårlig skomaker. Han ble født i den lille italienske landsbyen Stepiano. Ved dåpen kalte faren ham Giovanni Domenico. Gutten lærte å lese og skrive veldig tidlig. Allerede i en alder av fjorten var han fascinert av veltalenheten til en dominikansk predikant, som snakket om de hellige tradisjonene i St. Dominic-ordenen og den berømte Thomas Aquinas. Den fremtidige filosofen bestemmer seg for å gå til et kloster.
Etter å ha kommet inn i den dominikanske ordenen i 1582, tok den unge mannen navnet Tommaso. Han er engasjert i sin utdannelse, studerer flittig Bibelen, dykker ned i verkene til de greske og arabiske tolkerne av den store Aristoteles.
Den virkelige revolusjonen i Tommasos synspunkter ble laget av den italienske forskeren Bernardino Telesio, som snakket om tingenes natur. Denne boken ble en åpenbaring for den unge mannen. Det viktigste Campanella lærte er at bare erfaring kan være kriteriet for sannhet.
På den tiden kjempet dominikanerne mot jesuittenes orden opprettet av Ignatius Loyola. Fiendens ordenes herlighet overskygget andre åndelige broderskap. I kampen mot konkurrentene kom Tommasos akkumulerte vitenskapelige evner, så vel som hans tidlige talent som taler, godt med.
Campanella var fascinert av tvister der han klarte å vinne over rivalene i en årrekke.
Stor kjetter
Litt senere møter Tommaso den jødiske vismannen Abraham, som lærte ham å tegne horoskoper. En stor skjebne ble forutsagt for begynnelsen av Dominikaneren: han skulle bli "en klokke som varsler en ny daggry."
Oppmuntret av spådommen skaper Tommaso et kritisk essay som avkaster religiøs dogme. For denne boken ble Campanella forfulgt - han ble forfulgt av den "hellige kirken."
Campanella tilbrakte omtrent et år i inkvisisjonens fuktige og dystre kjellere. Han var i stand til å frigjøre seg bare takket være hjelp fra innflytelsesrike venner. Dette ble imidlertid ikke den siste bekjentskapen til filosofen med inkvisisjonen. Totalt tilbrakte Campanella 27 år i fangehull.
Campanella og hans kunstneriske arv
Det var i fangenskap at hovedverket til den italienske tenkeren, "Solens by", ble opprettet. I denne utopien skildrer Campanella en fantastisk bystat der folket lever i henhold til kommunismens prinsipper. Kommunen har skapt forhold for eiendomsfellesskapet. Sammen med ødeleggelsen av privat eiendom forsvant også mange laster. I Solens by er det ikke noe sted for kriminalitet og stolthet.
I løpet av sine to og et halvt tiår i de napolitanske fengslene klarte Tommaso å lage dusinvis av filosofiske avhandlinger og bøker om naturvitenskap. Noen av dem ble deretter distribuert i lister, og noen ble publisert i Tyskland. I 1634 flyktet Campanella til Frankrike, der han fikk støtte fra kardinal Richelieu.
I løpet av sitt innholdsrike liv opprettet ikke klostervilosoren en familie. Tommaso hadde verken et personlig liv eller stor kjærlighet. Litterære verk ble hans hjernebarn. I tillegg til sine filosofiske verk er Campanella også kjent for sine poetiske talenter. Mange sonetter, madrigaler og kanoner tilhører ham. Den poetiske kreativiteten til tenkeren med stor uttrykksevne bekrefter hans urokkelige tro på det menneskelige sinnets kraft.
Som ekspert på horoskoper, spådde Campanella datoen for hans død: 1. juni 1639. Han var bare den minste feilen. Den store utopisten døde 21. juni 1639.
