Uttrykket "Moskva er det tredje Roma" har lenge blitt et bevinget uttrykk. Imidlertid vet ikke alle hvorfor Moskva ble kalt det. For å forstå opprinnelsen til denne uttalelsen, er det nødvendig å ta hensyn til noen historiske øyeblikk knyttet til den russiske hovedstaden.
Det gamle Roma ble ansett som evig og uovervinnelig, og i 313 ble kristendommen anerkjent i dette landet som den offisielle religionen. Imperiet begynte å bli kalt kristen, i stedet for en konge dukket to opp - åndelig og sekulær. Men som du vet, har alle store stater sine egne fiender.
I 410 kom barbarene nær portene til det vestlige romerske riket og beleiret det. Og selv om de romerske soldatene kjempet til det siste, ble byen fanget og halvt ødelagt. Herligheten og storheten til den romerske staten, som ble ansett som kristendommens viktigste festning, sprakk.
Neste angrep på Roma fant sted i 455. Vandalinvasjonen var veldig destruktiv og grusom, det var et av de blodigste kapitlene i byens historie. De neste to tiårene var landet i smerte, og i 476 skjedde det vestlige Roma. Det store hellige romerske imperiet, et symbol på ukrenkeligheten i den kristne verden, har falt.
I prosessen med å dele Store Roma inn i østlige og vestlige imperier i 395, var det en splittelse i kirken. Det ortodokse øst og det latinske vesten begynte å konfrontere hverandre. Etter det vestlige imperiets sammenbrudd ble Byzantium den legitime historiske og kulturelle etterfølgeren til Store Roma. Patriarkene i Konstantinopel begynte å bli ansett som de dominerende representantene for den kristne kirken. Konstantinopel ble kristendommens verdenssenter. Et årtusen senere gikk også denne makten ned. Dette skjedde i 1453, da Konstantinopel, eller Konstantinopel, som det ble kalt i Russland, ble tatt til fange av de osmanske tyrkerne.
Det faktum at de to romene falt, den tredje står fast, og den fjerde vil ikke være, ble skrevet i sitt brev av den eldste Philotheus fra Pskov Eleazarov-klosteret. Meldingen ble adressert til storhertug Vasily III.
I følge den populære historiske teorien til V. S. Ikonnikov, ideen om at Moskva er det tredje Roma ble først uttrykt i brevene til Philotheus. Denne ideen var veldig nær Russland, som ble ansett som arvingen til Byzantium. Denne uttalelsen ble det viktigste politiske konseptet til den russiske staten i XV-XVI århundrene.
Dannelsen av en ny ideologi ble ledsaget av regjeringen til Ivan the Terrible, deretter transformasjonen av den russiske kirken til patriarkatet. Troen på det åndelige uovervinneligheten av det hellige Russland påla staten et viktig oppdrag: å bevare ortodoksi og beskytte den mot fiendens inngrep. Dermed ble det dannet en urokkelig ide om at Moskva er det tredje Roma.
