Navnet følger en person gjennom hele livet. Dette tvinger foreldre til å ta navnevalget på barn veldig alvorlig, og ikke bare fokusere på lyden, men også på deres betydning.
Det er mulig å vurdere betydningen av navnet både fra et sekulært og et kirkelig synspunkt. Hvilke av disse aspektene er viktigere, alle bestemmer selv.
Verdenlig mening
Ethvert egennavn før du ble slikt, var et kjent navn og hadde en leksikalsk betydning. Det mangler ikke på bøker og nettsteder der du kan finne ut at Ksenia betyr "vandrer, gjest", Alexey betyr "forsvarer", og Georgy og hans derivater, Yuri og Egor, "bonde". Noen ganger blir de ledet av en slik verdi.
Selvfølgelig kan foreldre kalle Nadezhda datteren sin, som de setter store håp på, og deres sønn, Ivan, hvis hans fødsel er "Guds nåde" for dem. Men betydningen av noen navn er langt fra så romantisk: navnet Yakov (Jacob) er oversatt fra det hebraiske språket som "hæl", og Ignatius er "ufødt" på latin. På den annen side er det navn med utmerkede betydninger, men det anbefales ikke å gi dem til barn på grunn av dissonans, for eksempel Pavsikaki - "å stoppe ondskapen."
For å bli et navn, må et ord miste sin leksikale betydning, ellers vil følgende setninger høres veldig absurde ut: "Du kan ikke håpe på håp" eller "Kjærlighet elsker ham ikke". Og hvis den leksikale betydningen går tapt, bør du ikke sette den i forkant.
Et annet aspekt av den verdslige betydningen av et navn er dets mulige oppfatning av andre, og dette kan og bør styres av. På grunn av det pretensiøse, stygge navnet kan barnet ha problemer i forholdet til jevnaldrende. Man bør ikke glemme de historiske eller litterære assosiasjonene som navn vokser med, spesielt sjeldent: navnet Adolf er assosiert med Hitler, Titus er assosiert med en lat folkevits, og Fyodor er assosiert med en slob fra historien om K. Chukovsky.
Temaet for slike assosiasjoner kan være ikke bare navnet som sådan, men også dets kombinasjon med patronym og etternavn. Hvis en jente bærer etternavnet Kovalevskaya, bør du ikke kalle henne Sophia: dette kan bli latterliggjort av klassekamerater og til og med lærere hvis matematikk er vanskelig for henne. Tvetydige assosiasjoner kan fremkalle blant moderne russere slike kombinasjoner som Vladimir Iljitsj, Nikita Sergeevich, Boris Nikolaevich.
Kirkelig betydning
Den kirkelige betydningen av navnet er forbindelsen med helgenen som bar det. En kristen bør ikke bare feire navnedagen på minnedagen til denne helgenen, men også be til ham hver dag, kjenne livet hans - når han levde, hvilken prestasjon han oppnådde i Guds navn.
Også overtro gjennomsyrer kirken, og noen av dem gjelder valg av navn. For eksempel er det en tro: Hvis du gir en person navnet på en helgen-martyr, vil han lide hele livet. Hvis du tar en slik stilling, er det bedre å ikke gi noe navn i det hele tatt, for livet for alle de hellige var ikke lett.
Slike overtro bør ikke berøre kristne. Forbindelsen med den himmelske beskytteren burde være annerledes - helgenen blir en moralsk retningslinje for en person. Dette betyr ikke at en kvinne som heter Cyrus, skal trekke seg ut av verden, som munken Cyrus of Beria, og en mann oppkalt etter St. Dmitry Solunsky, vil definitivt bli en militærmann. Forhåpentligvis vil ingen av dagens kristne oppkalt etter martyrer måtte lide og dø for sin tro. Men det er mulig og nødvendig å sette åndelige verdier over verdslige verdier, være modige, å være trofaste mot den kristne troen under alle omstendigheter, slik de hellige gjorde. Dette bør være orienteringen mot den kirkelige betydningen av navnet.
