Tradisjonene med Maslenitsa-feiringen er forankret i eldgamle tider. Opprinnelig ble Maslenitsa ansett som en av de viktigste hedenske helligdagene. Dens popularitet blant folket var så stor at den kristne kirken holdt høytiden praktisk talt uendret.
Maslenitsa feires tradisjonelt i løpet av uken. Høydepunktet på høytiden - brenningen av et halmfotografering - faller på sin siste dag, den såkalte "Tilgivelsesøndag". I tillegg til halm ble gamle klær brukt til å lage kosedyret. Samtidig prøvde de å gjøre ham morsom og skummel samtidig.
Tradisjoner med å brenne en fugleskremsel av Maslenitsa
På søndag, Maslenitsa-uken, ble fugleskremselen høytidelig ført gjennom hele landsbyen, og deretter brent, druknet i et ishull eller revet i stykker og spredt halm over jordene. Noen ganger, i stedet for et kosedyr, ble en levende Maslenitsa tatt rundt i landsbyen. Hennes rolle kunne spilles av en smartkledd jente, en gammel kvinne eller en gammel full mann. Selvfølgelig, i slike tilfeller, brente ingen Shrovetide. Hun ble tatt ut av utkanten og dumpet i snøen.
Det var også en slik ritual. En stor halmdukke ble kalt "Madam Shrovetide", og ble deretter installert på en slede, hvor tre unge mennesker ble utnyttet. De tok fugleskremselen ut av utkanten, ga ham en pannekake og brente den også på bålet.
Man trodde at folk kvitt alle vanskeligheter og ulykker som fulgte dem tidligere, sammen med det brente bildet. Asken ble spredt over åkrene for å gi liv til en ny avling som skulle gi livskraft til vitalitet.
Rituelle bål
Brenningen av en forestilling ble oppfattet som en høytidelig, festlig handling og ble ledsaget av sanger og runde danser. I den rituelle brannen prøvde de å brenne alle de gamle og unødvendige tingene, slik at de senere skulle komme tilbake fornyet og bringe velstand og velstand til huset. Siden folk oppriktig trodde at bedre, velstående og lykkelige dager ventet dem, ville i det minste en del av deres håp absolutt gå i oppfyllelse. Dermed ble Maslenitsa-figuren brent for å kvitte seg med ulykker og problemer for en god høst og et velstående liv.
Noen steder spredte seg ikke tradisjonen med å lage et halmfylt dyr. Der, i åsene, tente de bål der de kastet unødvendige ting samlet av barn fra hele landsbyen. Noen ganger ble det brent et hjul i det, som ble ansett som et symbol på solen. Som regel ble den satt på en stolpe og installert i sentrum av brannen.
I det sentrale Russland fulgte farvel til Maslenitsa av forbrenning av mild mat, som også var et av høytidens symboler. Rester av pannekaker og smør ble brent i bålene, melk ble hellet på samme sted. Noen ganger sa foreldrene ganske enkelt til barna at det ikke var lett mat igjen i huset, siden alt ble brent i ilden.
