Alexander Moiseevich Pyatigorsky er en mann som "benektet fornektelse" og "grublet over refleksjoner." Han ble kalt en filosof, semiotisk forsker, dissident. Imidlertid berørte eller bekymret noen definisjoner ham aldri, for først og fremst var han en fri mann.
Sannsynligvis er dette hva en ekte filosof skal være. Dessuten en som studerte buddhisme og andre orientalske verdenssyn og læresett i detalj.
Biografi
Alexander Moiseevich ble født i 1929 i Moskva, i en intelligent jødisk familie. Allerede i de årene reiste faren ofte på forretningsreiser i utlandet og på praksisplasser i England og Tyskland i sin spesialitet - stålproduksjon. Pyatigorskys ga sønnen en god utdannelse, de studerte selv hos ham hjemme. I tillegg leste Sasha mye i barndommen, var diversifisert.
Da han var 12 år begynte krigen, og sammen med familien flyttet gutten til Nizhny Tagil, hvor han jobbet på anlegget på lik basis med voksne.
Etter krigen kom de tilbake til Moskva, Alexander ble uteksaminert fra videregående skole og gikk inn i Moskva State University ved det filologiske fakultetet. Etter universitetet ble han sendt som lærer til en av Stalingrad-skolene, hvor han jobbet i flere år.
Nesten umiddelbart etter endt lærerkarriere kom Pyatigorsky til å jobbe ved Institutt for orientalske studier ved USSRs vitenskapsakademi, der den berømte Yuri Roerich jobbet på den tiden.
Dette var perioden med dannelsen av den unge forskeren Pyatigorsky, og Roerich hadde en veldig sterk innflytelse på ham på den tiden. I intervjuet sa Alexander Moiseevich at de ennå ikke kunne dekke omfanget av personligheten til den geniale forskeren. Eliten i hans tenkning begynte akkurat å bli realisert.
Det var på den tiden at Pyatigorsky begynte å forstå hva en annen tilnærming til vitenskap, kultur og filosofi betydde. Ved å bruke eksempelet på buddhismen sa han: "Det er en reell holdning til buddhismens filosofi, det er en vulgær, og det er en ideologisk." Og oppfatningen er nøyaktig den samme. Roerich hadde en virkelig oppfatning av buddhismen og andre østlige læresetninger, og ved dette hjalp han studentene sine mye, og ga dem videre til hans verdensbilde og verdensbilde.
Tilsynelatende var det da Pyatigorsky utviklet en interesse for andre land, for andre språk. Etter Moskva jobbet han i Tartu, og emigrerte deretter til Tyskland. Litt senere flyttet han til London.
Imidlertid begynte han i Sovjetunionen å skrive og publisere sine bøker og artikler. Han var en aktiv og ikke likegyldig person, derfor deltok han i protester fra dissidenter. Blant hans venner var slike mennesker som Ginzburg, Sinyavsky, Daniel.
Imidlertid la han ikke merke til myndigheters inngrep i friheten, som han senere skrev om fra utlandet. Han dro bare fordi han ønsket å leve fritt - der han vil. Og han ønsket virkelig å bo i forskjellige land. På emigrasjonstidspunktet var Alexander Moiseevich allerede over førti, og han ønsket raskt å oppleve smaken av frihet som var i utlandet.
Emigrasjon
I England underviste han, deltok i radio- og TV-show, og skrev også mye. De beste bøkene av Pyatigorsky regnes som bøker av forskjellige sjangre: "Hva er politisk filosofi", "Tenking og observasjon", "Filosofien til en fil. Ancient Man in the City (samling) "," Introduksjon til studiet av buddhistfilosofi "," Historier og drømmer "," Symbol og bevissthet "og andre.
Pyatigorsk var en polyglot: han kjente flere fremmedspråk godt, inkludert sanskrit og noen dialekter i Tibet. Derfor fikk han tillit til å oversette buddhistiske og hinduistiske hellige tekster. Ved University of London fikk han tittelen professor.
Da perestroika begynte i Russland, kom Pyatigorsky ofte til hjemlandet. Og han mottok til og med en pris fra Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences for romanen "Remember a Strange Man". Han ble til og med tilbudt å spille i filmer, så han mestret også yrket som skuespiller: han spilte i filmene "Butterfly Hunt", "Shantrap", "Clean Air of Your Freedom", "The Philosopher Escaped".
Av alle sine yrker elsket Pyatigorsky spesielt å reise, og mest av alt elsket han å reise til India. Derfor viet han mange av forelesningene sine ved universitetet til India, dets kultur og filosofi. Han prøvde å formidle studentene forståelsen om at vitenskap og buddhisme er så nær at det er vanskelig å forestille seg en moderne materiell person.
Han prøvde å få med seg den tankegangen og den elitekulturen som Yuri Roerich ga videre til ham i sin tid.
Filosofi, slik det ble forstått i Vesten, var ikke Pyatigorsky for villig til å referere til en fullverdig vitenskap. Han sa at uten fysikk og matematikk, ville menneskeheten knapt ha utviklet seg, men uten filosofi - ganske, Forskeren Pyatigorsky etterlot seg en stor vitenskapelig arv, som ennå ikke skal studeres av filosofer, semiotikk og rett og slett nysgjerrige mennesker. Det viktigste han ønsket å formidle til alle som hørte ham, er at alle skal ha sin egen filosofi. Uten dette vil ingen annen filosofi være nyttig.
Personlige liv
Piatigorsky var til sin alderdom en attraktiv, sjarmerende, karismatisk person. Kanskje det var derfor kvinner elsket ham så høyt.
Den første gangen han giftet seg, var da han fremdeles bodde i Sovjetunionen. Der ble han skilt og giftet seg for andre gang. Og da han flyttet til Tyskland, tok han med seg sønnen fra sitt første ekteskap, en sønn fra sitt andre ekteskap og sin andre kone. Så giftet han seg igjen, og han elsket og ønsket alle koner og barn like godt.
Han inviterte foreldrene sine til London, og alle helbredet som en vennlig familie. Foreldrene hans døde i London, litt før de ble hundre år gamle - de hadde en så sterk familie. Pyatigorsky døde selv i London i en alder av åtti.
