Kanskje er enhver religion i verden ikke bare basert på tro som ikke trenger forklaring og anerkjennelse av det høyeste åndelige objektet for tilbedelse, men også på en spesiell holdning til visse karakterer som har vist seg i en religiøs kult, helbredet eller oppstandet folk, ofret det mest verdifulle for troen, de. ble helgener.
Bruksanvisning
Trinn 1
Enhver religion, bortsett fra kanskje buddhismen, har sine hellige som blir respektert i større eller mindre grad. Det dannes et slags hierarki, som for eksempel i offisiell kristendom er basert på verdien av hver helgens gjerning og graden av nærhet til Gud. Ikke enhver tilhenger av religion kan være en helgen, hellighet må anerkjennes av kirken, og en person og hans liv kanoniseres og beskrives i livene.
Steg 2
Guds hellige hellige, hellige og mirakelarbeidere, ærverdige og rettferdige, martyrer og lidenskapsbærere - disse begrepene i forhold til en bestemt person kunne opereres bare århundrer etter hans død. I dag har ortodoksi og katolisisme forlatt dette dogmet, og verden så noen ganger med forbløffelse de hellige som døde veldig nylig, nesten deres samtidige. Denne tilnærmingen reiser absolutt noen tvil.
Trinn 3
Helt tilbake på 1100-tallet beskrev katolicismen helliges hierarki: Jomfruer sammen med apostlene, deretter martyrer, bekjennere, profeter og lavere nivå - patriarker. Imidlertid er det også begrepet "velsignet" - de er ikke hellige, men nær Gud og tro, fremtredende og verdige til ærbødighet. Dette konseptet i ortodoksi tilsvarer begrepet "hellig narr".
Trinn 4
Forresten, ortodoksiens historie har satt et karakteristisk preg på hierarkiet av hellighetens ansikter. I motsetning til den klare vestlige tradisjonen, er det mye forvirring og følgelig mange trinn. Jesu disipler er apostlene og 70 følgesvenner av hans kirke, de blir fulgt av de userverte og de troende (det antas at de bør utelukkes fra denne rang). Selv i løpet av livet var de uselviske og trofaste kjent for sin uinteresserte og hengivenhet for troen; etter døden sluttet de ikke å gjøre mirakler. De mest kjente helgenene er Cosmas og Damian, Cyrus of Alexandria.
Trinn 5
Videre er trinnet okkupert av de velsignede (også en tvilsom hypostase, veldig lik de hellige dårene) - de blir ansett som frelste og æret som bevis på Guds kraft.
Trinn 6
De store martyrene og bekjennerne, som dukket opp i løpet av årene med forfølgelse, regnes som det eldste ansiktet for hellige for både ortodokse og katolikker. Kulten til de store martyrene den dag i dag er nært knyttet til myter og sagn, hvorav noen er nær hedenskap. Det mest kjente eksemplet er Ionan the Baptist - Ivan (Kupala), en helgen hvis bursdag feires på den hedenske høytiden Yarilov-dagen.
Trinn 7
De rettferdige inntar neste trinn, de kalles de gamle testamente patriarkene. Bak dem står ærverdige martyrer og klosterkjennere, hellige (munker), like apostlene, hellige, hellige bekjennere og hellige martyrer (henholdsvis prester), da: lidenskapsbærere, mirakelarbeidere og de nevnte hellige tullene. Kristendommen er en av få religioner som også forutsetter tilstedeværelsen av lokalt ærverdige helgener.
Trinn 8
Islam demonstrerer en annen tilnærming til hellige. Monoteistisk religion forstår ikke tilbedelsen av andre enn Allah. Alle andre blir bare hedret. Den mest ærverdige er profeten Muhammad, han leverte Guds ord. Kjenner islam og alle de andre profetene som er nevnt i kristendommen. Dessuten kjenner han og anerkjenner Jesus som en av de viktigste profetene. Budbringere følger profetene. Alt. Fred er Allah, Allah er fred. Ikke mer nødvendig.
