Skjønnhet kan være så annerledes: skjønnheten i lyd, ord, bilde, lukt. Men hver av skjønnhetstypene forenes av visse vanlige attributter - den må være harmonisk, balansert, oppfattes som en enkelt, komplett.
Hva er skjønnhet? Hvorfor, når vi ser på noe fra vårt synspunkt, begynner et vakkert menneskehjerte å slå raskere, og tårene kommer opp i øynene? Hvorfor, til tross for at skjønnhetens kanoner gjentatte ganger har forandret seg, er det fremdeles ting hvis skjønnhet blir ansett som absolutt for enhver kultur og når som helst? Selv i den gamle verden var skjønnhet forbundet med åndelighet, det vil si det høyeste mål for forståelse og innsikt, den materialiserte betydningen av universet (Socrates sa at skjønnhet er en kategori av bevissthet og sinn). Allerede eldgamle forfattere prøvde å forstå hvor linjen skiller det vakre fra det vakre og det vakre fra det guddommelige. Hvor er forsynet som lar deg skape noe utenfor menneskelig oppfatning? Og er det en ekstra mening i dette som kan forklare selve menneskets eksistens og dets høyere formål? Og er det mulig å forstå denne betydningen? Platon trodde at en person hadde en skjønnhet og en ren tankegang før fødselen. Og etter fødselen prøver han hele livet å gå tilbake til denne guddommelige tilstanden, tapt ved fødselen. Skjønnhet, spesielt fylt med hellig mening, overlevde forfølgelse i middelalderen, urolige aldre, da alt vakkert ble ansett for å komme fra djevelen, som var listig å friste den vanlige mannen. Mindre guddommelige og mer lyse, pompøse, pretensiøse ble lagt inn i dette konseptet. Skjønnhet har mistet sin dypt filosofiske betydning og har blitt et mål på menneskelige ønsker og ambisjoner. Hvis et stort antall mennesker vil ha dette eller det objektet, betyr det at det er vakkert. Det vil si at det var en erstatning av begreper, og ikke forveksle skjønnhet med mote. I middelalderen var det for eksempel en måte å tyne og bleke menneskekroppen på, men bak dette var et ønske om å etterligne aristokrater som ikke gikk ut i solen og ikke deltok i fysisk arbeid. Akkurat som moten for stouthet, sunget av Rubens, er ikke noe mer enn en hyllest til mennesker som lever i overflod, og ikke fra hånd til munn, som folk flest i den perioden. Nå prøver menneskeheten å returnere den opprinnelige, rene følelsen av skjønnhet. Vi ser etter det innen maleri og litteratur, musikk og drama. Fordi vi, som våre forfedre, tror at skjønnhet er svaret på spørsmålet om hvorfor vi er, hva er målet vårt, hvor vi skal og om vi gjør det riktig. Skjønnhet er guddommelig. Mennesker som skaper eller er klar over skjønnhet, kommer litt nærmere forståelsen av svaret på det viktigste spørsmålet. Derfor er det naturlig for en person å forkynne skjønnheten.
