I den ortodokse kirken er det tolv spesielle dager knyttet til de store tolv høytidene. Disse markeringene er kirkens minne om historiske hendelser som har en spesiell åndelig betydning for en person. 19. januar feirer den ortodokse kirken Jesu Kristi dåp med spesiell storhet.
Den historiske begivenheten med dåpen til Jesus Kristus i Jordan fra den hellige profeten Johannes døperen er beskrevet i detalj i tre evangelier: spesielt i evangeliet fra Markus, Lukas og Matteus. I tillegg nevner apostelen Johannes teologen i sitt evangelium også dette faktum, men indirekte - i form av vitnesbyrdet til Johannes døperen selv om hendelsen som fant sted.
Lukasevangeliet forteller at Kristus ble døpt i Det gamle testamente i en alder av 30 år i Jordan-elven. Denne alderen er ikke tilfeldig, for i det gamle Israel markerte trettiårsdagen dannelsen av en mann, i tillegg var det når de nådde disse årene en person kunne begynne å forkynne.
Dåpen til Jesus Kristus skjedde, ifølge evangeliehistorien, i Betara (omtrent ti km. Fra sammenløpet av Jordanelva til Dødehavet). Den hellige Johannes, som forutså i ånden all den inkarnerte Guds storhet, ønsket i utgangspunktet ikke å døpe Frelseren og ba om dåp fra sistnevnte. Kristus insisterte imidlertid på sin dåp, fordi det var slik det var nødvendig å oppfylle "all rettferdighet" (Matteus 3:15).
Det er verdt å merke seg at dåpen i Det gamle testamente var et vitnesbyrd om tro på den sanne Gud, så vel som en omvendelsedåp, fordi folk, som kom inn i Jordan, bekjente sine synder. I denne forstand trengte ikke Kristus å bli døpt, fordi han var syndfri, og det var ikke behov for å bekjenne tro på Gud (seg selv som en av personene i den hellige treenighet). Men Kristus gjør dette for folket, slik at jødene ikke ser ham som en frafallen fra sin tro. De hellige fedrene ser i Kristi dåp og den hellige betydningen. Så det sies at Kristus vasket syndene til hele menneskeheten i Jordanelven, og selve den gamle testamentets dåp, utført av Kristus, var en prototype av det moderne dåpssakramentet.
Evangeliene forteller at Kristus straks kom ut av vannet (det vil si at han gikk ut i stillhet uten å bekjenne sine synder). Under selve dåpen sank Den hellige ånd ned over Kristus i form av en due, og Guds Faders røst ble også hørt og sa at Kristus er hans elskede Sønn og har Faderens gunst. Mange mennesker var vitne til disse hendelsene, og derfra kalles også Herrens dåp Guds manifestasjon, fordi hele den hellige treenighet ble åpenbart for folket.
Dåpen til Herren Jesus Kristus var den første sosialt betydningsfulle begivenheten utført av Kristus. Det var fra dette øyeblikket at Frelseren begynte å forkynne for folk om frelse og himmelenes rike.
