Uansett hva folk snakker om, løser de det samme problemet: hvordan å leve. Dyr er mye lykkeligere i denne forbindelse. Deres liv er opprinnelig satt av fødselen. De kjenner ikke hellighet, synd og lider ikke av spørsmål fra hverdagen.
Hva er en person
Et menneske er dømt til å lide gjennom hele sitt liv på grunn av sin syndige natur. Dette temaet gjenspeiles ofte i poesi og filosofi. Pascal snakket om dette best. Han kalte mannen et tenkende siv. Han sa at mennesket ikke er noe opphøyet av Gud.
Denne menneskelige dualiteten har visse fordeler. Hvis du viser ham all sin ære, blir han stolt. Hvis du gir bevis for hans verdiløshet og skjuler hans ære, fortviler han. Det er vanskelig for en person å tåle seg selv. For at han skal få leve, må disse to ingrediensene blandes i visse proporsjoner.
Folk i det 21. århundre er stolte av prestasjonene sine: de fant ut genomet, de kan snakke i telefon hvor som helst i verden, reise lange avstander osv. Hvis du tar en individuell person, viser det seg at han er en taper. Han er ulykkelig, redd, desorientert og levde ikke så lenge han tidligere håpet. Etter å ha dukket opp som damp, er han redd for at han snart vil forsvinne. En person er redd for å være ansikt til ansikt med tragedien i vårt vesen.
Mann over tid
Alle disse problemene kan løses av den ortodokse troen, men det er ikke så lett å komme i armene, klar til å akseptere absolutt alle. Og hele problemet ligger i en person som ikke vil ha dette selv. I en religiøs tvist er det ikke vanlig å snakke om Gud med en gang. Bedre å tie om ham. Den ortodokse vet at han er, at han er i nærheten, men de prøver å snakke om ham så sent som mulig, og tyder på dette som det siste trumfkortet. Å snakke om Gud setter det siste poenget. Dette er linjen utover det er ingenting å si.
En person er et svakt vesen som i lang tid etter fødselen ikke kan gjøre noe uten foreldrenes omsorg. Men så forandrer alt seg radikalt: ikke bare husdyr, men også ville dyr adlyder ham. Det viser seg at svakhet hos en person er kombinert med dominans.
En person kan ikke fullt ut forstå andres tid, men han kan argumentere for at det i løpet av dets forløp dukker opp en avgrunn i menneskelivet som ikke eksisterte før. Det vil si at jo lenger tid går, jo mer lider en person.
Forholdet mellom mennesket og Gud
En person har opplevd en katastrofe - høsten, hvoretter han stadig forandrer seg ikke til det bedre. Han er et verdifullt produkt som bærer syndens stempel. Mange mennesker har et spørsmål: "Hvorfor skjer dette?" Enten er Gud ikke allmektig, noe som kan forårsake frykt, eller så liker han at vi lider.
Mange tenkere tenkte på dette og kunne ikke gi et endelig svar. Hvorfor har en allmektig og kjærlig Gud et så dårlig liv for skapningene sine? Svaret på dette spørsmålet ligger i menneskelig fri vilje. Han er fri til å velge sin egen vei, som kan føre ham til helvete i dette livet. Gud prøver hele tiden å omdirigere ham, men mennesket vedvarer og handler på sin egen måte, og resultatet tar ikke lang tid. Vi løper stadig vekk fra paradiset i vårt jordiske liv, noe som betyr at vi ikke trenger det i evigheten. Så viljen har ikke gått noe fra oss, og folk blokkerer veien til Himmelriket.
En person vil alltid gjøre alt for seg selv uten å forandre seg. Nylig går folk i kirken til tempelet for å spørre. Dette er tillatt helt i begynnelsen av reisen, og skal ikke klandres for det. Det er ønskelig at troende går til Gud for “livets brød”, og ikke bare på grunn av behov. En person skal ikke hele tiden være i korte bukser. Det skal endres over tid. Så når han stadig spør om seg selv, vil han plutselig huske sine slektninger, venner og forstå at de også trenger.
Hvis en person er innstilt på perfeksjon, men samtidig ikke tolererer andres mangler, kan dette bety hans djevelske essens. Hvis han vil ha hellighet fra seg selv, må han tåle alle syndene til de rundt ham. Imidlertid er det lite sannsynlig at begrepet "utholde" da, siden det vil ikke være hellighet i dette tilfellet. Ideelt sett bør det være kjærlighet.
Lidelse er en omstendighet som ikke kan omgåes, men som kan overføres. De fører oss til Kristi lidelse, til Golgata, hvor hans herlighet var på topp. Alle mennesker har sitt eget kors som de bærer gjennom hele livet. Og hvis det er et forsøk på å dumpe noe av lasten, blir byrden bare tyngre. Du kan ikke se etter lidelse med vilje. Om nødvendig vil de selv finne en person.
Det er egenskaper som må dyrkes i en person selv før de kommer til tro: ærbødig holdning til levende ting, respekt for eldste, for andres eiendom, etc. Uten dette vil det ikke være til nytte for en person om han til og med kjenner hele Bibelen utenat. En person som ikke har grunnleggende moralske ferdigheter, blir ikke bedre. Mennesket er en gåte for seg selv, og det er umulig å løse det helt. Så langt vi løser det, vil vi være mennesker.
Basert på en samtale med erkeprest Andrei Tkachev.
