Paradiset er en sinnstilstand og et sted for evig lykke for de avdøde. Det er ment for de som fortjener det med sitt jordiske liv. Dette begrepet, foruten ortodoksi, eksisterer i alle andre religioner. Ateister setter også sitt eget konsept i det.
Et slags paradis
Beskrivelser av paradiset finnes allerede på de første sidene i Bibelen. Han er representert i form av Edens hage. Tilsynelatende er det ikke tilfeldig at vår første tilknytning til paradis er representert av tilstedeværelsen av paradisfugler og blomster.
I vår tid er paradiset gjengrodd av mange assosiasjoner og antagelser som ikke har noe å gjøre med det. Kanskje det er derfor det er på tide for en moderne person å tenke på et sant paradis, fordi livet hans hadde for lengst blitt til helvete.
Paradiset kan sees på som en tilstand av menneskelig sjel eller som det endelige målet for det jordiske livet. Når vi er tapt, leter vi stadig etter ham gjennom hele menneskehetens jordiske historie. Paradiset som sinnstilstand kan være av flere typer:
Dette er en tilstand der barnet ikke bryr seg om noe og føler seg beskyttet. Dermed kan utgangen fra barndommen være assosiert med tapet av denne lykke. Det kan gå tapt på grunn av oppvekst eller hendelser som påvirker barnets psyke. For eksempel foreldrenes skilsmisse. Slike psykologiske traumer er vanskelig for barn. Det ser ut til at barnet ikke syndet, men i likhet med Adam og Eva ble han utvist fra paradiset.
Dette kan være opplevelsen av den første lovbrudd, med det resultat at hans psykologiske uskyld blir ødelagt. Å være i komfort og å bli beskyttet, innser ham at ondskap, forræderi og svik har kommet seg inn i livet hans. Før eller siden mister alle dette paradiset.
… Hver voksen leter etter en slik tilstand for seg selv, og innser at når han allerede har mistet den, etter å ha mistet barndommen. Det er veldig vanskelig for den gjennomsnittlige lekmannen å gjenvinne denne tilstanden. For eksempel, da han allerede er i himmelske forhold, legger han kanskje ikke merke til dette, og fortsetter å føle melankoli og fortvilelse. Det viser seg at denne statusen er mer relatert til den indre tilstanden til en person.
I følge Bibelen gikk det gammeltestamentlige, uansett livsstil, til helvete. Jesus Kristus med sin korsdød brøt helvetes porter, hvorpå de himmelske boligene begynte å fylles. Og den første personen som kom inn i paradiset var raneren som hang på korset til høyre for Kristus.
Gamle mennesker visste ikke hva paradis var. For dem tilsvarte dette begrepet den totale jordiske lykke: å ha mange barn, helse, tro og sjelefred. Tilsynelatende var det derfor de ønsket et langt liv, fordi de visste hva som ventet dem til slutt.
Nå, takket være Kristus, har vi muligheten til å "tjene" for himmelen med vårt rette liv. Hvis en moderne person, uansett fortjeneste, blir plassert på dette stedet, vil han hoppe ut derfra som en kork fra en champagneflaske. Han vil bli trangt av sin indre ufullkommenhet. Vi kan komme dit og følge Guds bud, men så langt bare med den ene halvdelen - med sjelen. Etter Kristi annet komme, vil en person kunne være der i kroppen også.
Posthum opplevelse
De som opplevde klinisk død og følte seg ut av kroppen husker godt hvordan de ikke ønsket å komme tilbake. Sjelen, etter å ha følt opplevelsen av frihet og renhet og har vært på terskelen til paradiset, vender motvillig tilbake til en tøff, lidenskapelig kropp.
I løpet av det siste århundre har medisin og utdanning fått en sterk drivkraft i utviklingen. Nå blir uforlignelig flere “trukket ut” fra den andre verden enn det var før. Som et resultat har menneskeheten en enorm mengde materiale om de mentale opplevelsene til mennesker som har vært utenfor dette livet. Det er titusenvis av vitnesbyrd som er enige om det samme: det er liv etter døden og sjelen eksisterer. Både ateister og troende snakker om dette.
Hieromonk Seraphim Rose, som en gang levde, var bekymret for det faktum at de fleste som opplevde en sjel ut av kroppene sine, opplevde det enkelt og muntert. Ingen av dem var bekymret for sine synder, frykt for fremtidig dom osv. Han så i dette en demonisk sjarm, "takk" som folk ikke tok den rette leksjonen fra denne opplevelsen.
Det er en veldig nær forbindelse mellom oss og de dødes sjeler. De dødes sjeler skiller seg ut fra hverandre og kan oppleve kjærlighet og dristighet for Skaperen i ulik grad. De kan be for oss som bor på jorden, og vi kan føle kraften i deres bønn i hverdagens anliggender og i tro.
Vanligvis er denne forbindelsen nærmere sporet hos kvinner. De viser seg ofte å være lider i det jordiske livet, fordi de føder, de oppdrar ofte barn alene og, i henhold til den åndelige loven, befinner de seg i paradis. Etter døden glemmer de ikke sine avkom, og ber frimodighet overfor Gud.
Det moderne mennesket har mistet evnen til store gjerninger. Det er usannsynlig at han blir en stor asket, men han vil bli gal raskere etter seks måneders åndelig praksis. En samtid er ikke at han ikke var i stand til å gjøre det han kunne før, han kunne ikke engang tro det.
For å oppleve himmelsk lykke i et annet liv, kan man ikke bare stole på åndelige gjerninger. Du må ta hensyn til slektninger, venner osv. Det må huskes at yrket også er veldig viktig: du må gjøre jobben som om du gjør det for Gud. Dette vil være frelsesveien.
Basert på samtalen til erkeprest A. Tkachev