For en person som nettopp har kommet til tro og begynt å delta i gudstjenester, dukker det alltid opp spørsmålet: om han gjør det rette, om han oppfatter det som skjer rundt ham riktig.
En person som har begynt å gå i kirken, bør forstå selv at når han skal i kirken, skal han møte Gud selv. Dette er den første og viktigste tilstanden. Felles kirkebønn tillater ikke tanker å spre seg, og kirkesanger innstiller sjelen på riktig stemning.
Før gudstjenesten anbefales det å bruke litt tid i stillhet og bønn. Templet er Guds hjem. Derfor bør det å delta i kirken være ærbødig.
Hver ortodokse kristen blir bedt om å delta på søndag og høytidsgudstjenester. Man bør strebe etter en forståelse av tilbedelse. Alle spørsmål og tvil som oppstår bør løses med presten.
Dress når du besøker tempelet skal være rent og ryddig. For kvinner er det hensiktsmessig å bruke klær som passer for deres kjønn, det vil si kjoler og skjørt som ikke er for avslørende eller stramme. Det anbefales å gjøre uten kosmetikk. En kvinne i templet må ha hodet dekket (1. Kor. 11, 13). En mann skal være i kirken uten hodeplagg (1 Kor 11: 4). En kvinne i løpet av renselsesperioden kan ikke delta i templet.
Når du kommer inn i tempelet, er det verdt å gi opp alle bekymringer hver dag. Ved gudstjenesten trenger du ikke snu, skape støy, snakke, distrahere folk fra bønn. I henhold til kirkens eldgamle tradisjon står menn på høyre side av tempelet, kvinner på venstre side.
Ved gudstjenesten må du fordype deg i bønn, sang og lesing. Hvis tråden i tjenesten går tapt, anbefaler prestene å be stille: "Herre, Jesus Kristus, Guds sønn, vær nådig over meg, en synder." Du må ikke forlate tempelet før den endelige oppsigelsen av gudstjenesten.
Og ikke tro at lyset er bestikkelse for Gud. “Offeret til Gud er ånden ødelagt” (Sl. 50, 19). Når man setter ned et lys, sammenligner man seg med myk voks, som ønsker å bli den samme som gir Kristi vilje, og ber Gud om å tenne en ild av tro på hjertet.
Jo mer en person fortsetter å gå i kirken, jo færre spørsmål gjenstår, alt faller på plass. Det er alltid verdt å huske St. Kong David: "Jeg vil komme inn i huset ditt etter overflod av din barmhjertighet" (Salme 5: 8), det vil si at en person kommer inn i templet av Guds nåde, og ikke etter sin egen vilje. Og St. John Chrysostom kaller, etter å ha fått barmhjertighet fra Gud, til gjengjeld et slikt offer: "Jeg vil tilbe ditt hellige tempel i din frykt" (Salme 5, 8) - ikke som mange av de som ber på denne tiden klør seg, gjesper, døs, men med frykt og ærefrykt. Den som ber på denne måten legger alt ondt til side, er innstilt på all dyd, tilegner seg Guds gunst.
