For en troende ortodoks person består minnet om de avdøde i bønneminnet om de avdøde slektningene og kjære. Det er visse begravelsesbønner, blant annet har lesningen av Salter for de avdøde en spesiell plass.
Salmen er en bok som inngår i selve De hellige skrifter i Det gamle testamente. Den inneholder 150 salmer (derav det tilsvarende navnet), som er bønner til Herren. Salmens forfatter antas å være kong David, men noen av bønnene ble samlet av andre herskere i det gamle Israel.
Salteren ble utbredt for bruk også i apostoliske tider. I Russland, fra gammel tid, ble denne boken fra Det gamle testamente brukt som bønner både ved gudstjenester og i hjemmebønn. Foreløpig inkluderer Kirkens tjenester også bønner fra Salteren.
I den ortodokse kulturen er det en from tradisjon å lese salteren for de avdøde, til minne om dem. Hele boken i Det gamle testamente er delt inn i tjue kathismer, den fullstendige lesingen kan ta opptil fem timer tid, derfor er bønn for de avdøde ved hjelp av denne boken et spesielt verk av levende mennesker til minne om den avdøde. Lesningen av Salmen utføres både for lekmenn og for diakoner og munker. Enhver troende kristen kan lese.
Det er vanlig å lese psalteren før den avdøde begraves. Det er ønskelig at bønnene varer kontinuerlig, men i fravær av en slik mulighet kan du lese minst noen få kathisma om dagen, eller skifte lesere. Salmerens bønn sporer håpet til en person om Guds nåde, de hellige tekstene trøster slektninger og slektninger til den avdøde personen.
Salmen kan leses i førti dager etter døden, med spesiell oppmerksomhet til minnedagene: den niende og førtiende. I tillegg kan salderen for de avdøde leses på jubileet for døden eller hvilken som helst annen dag, fordi bønner til Herren om tilgivelse for de dødes synder kan når som helst tilbys av en kristen.
Rekkefølgen for å lese salteren for de avdøde er enkel. I bønnebøker blir det før innlesingen av psalteren lagt inn spesielle innledende bønner, hvoretter "Kom, la oss bøye oss ned" og teksten til kathisma leses. Alle kathismas er delt inn i tre "Glories". Det særegne ved å lese Psalter for de døde er tillegget til en spesiell bønn for de døde ved hvert "strålende". Når leseren ser inskripsjonen "Glory" i kathisma-teksten, bør man altså lese som følger:
Etter dette fortsetter lesingen av salmene fra kathismaen. Det er en praksis der, etter begravelsesbønnen, blir Theotokos-bønnen resitert "Jomfru Maria, glede." På den siste tredje "Glory" kun "Glory" "Og nå" uttalt, den tredelte "Alleluia, Alleluia, Alleluia, ære til deg, o Gud" og en bønn for den avdøde. Etter det leses trisagionen ifølge vår far, spesielle troparia skrevet på slutten av kathismaen, samt en viss bønn.
Begynnelsen på hver nye kathisma blir igjen ledsaget av lesingen "Kom og tilbed":
På slutten av lesningen av salteren eller flere kathismaer, blir spesielle bønner publisert, publisert i bønneboken "etter lesingen av salteren eller flere kathismaer".
Det bør bemerkes spesielt at hvis en person ikke har muligheten til å lese psalteren for de døde i sin helhet, bør man i det minste jobbe med å lese den 17. kathismaen, siden det er denne delen av psalteren som leses ved begravelsestjenesten. (brukt under bønner til minne om de avdøde).
Den bedende personens posisjon mens han leser Salmen, bør stå. Andre mennesker kan sitte under bønn hvis de opplever fysisk svakhet.
Hvis salteren leses foran den avdødes kiste, så står leseren foran den avdødes føtter. Når du leser psalteren, er det vanlig å tenne lys eller en ikonlampe foran ikonene. Under lesningen av psalteren er det nødvendig å konsentrere seg fullt ut om bønn og vende seg til Herren med ydmykhet, ærbødighet og from oppmerksomhet mot de hellige tekstene.
