Han mente at Herren selv reddet ham fra vrangforestillingene som de romerske herskerne påførte katolikker. Etter å ha forstått, promoterte han ideene sine og straffet nådeløst dissidenter.
Å finne en ny vei er alltid full av risiko. Få mennesker klarer å unngå å gjenta alle feilene som deres forgjengere blir fordømt for i kampen mot samfunnets sykdommer. Grunnleggeren av en ny trend i kristendommen var ikke noe unntak.
Barndom
Jean ble født i juli 1509 i den franske byen Noyon. Faren Gerard var advokat. Han forsynte familien sin ikke bare økonomisk, men søkte også å skaffe seg en høy plass i samfunnet. På hvilket bestemt område sønnen vil gjøre karriere, brydde foreldrene seg ikke, det viktigste er at han blir respektert og på lik linje med aristokratene.
Helten vår kunne observere prestenes fordervelse fra tidlig alder. I 1521, i en av de nærliggende landsbyene, ble stillingen til en kapellan ledig, og en omsorgsfull pappa gjorde gutten til en prest. Slik at det ikke var tvil om barnets kompetanse, ble barnet sendt for å studere ved Universitetet i Paris. Det var sant at Jean tilbrakte de første studentårene sine hjemme på listen over studenter. Han dro til hovedstaden i 1523 på grunn av at en pestepidemi begynte i hjembyen, og det var nødvendig å flykte et sted fra infeksjonen.
Ungdom
Tenåringen likte studiene. Forelesninger ble holdt av kjente lærere, i tillegg til teologi ble studentene undervist i fremmedspråk og litteratur. Mentorene la merke til en talentfull gutt og tildelte ham til fakultetet for kunst i Montague College. Jean forberedte seg på å bli en kristen filosof, men disse planene var ikke bestemt til å gå i oppfyllelse. I 1528 husket faren sin sønn fra Paris og sendte ham til Orleans. Der skulle arvingen hans få en juridisk grad. Den flittige unge mannen fullførte oppgaven og besøkte Paris underveis for ikke å forlate sitt elskede fakultet.
Ved å motta 2 høyere utdannelser klarte vår helt å jobbe med sitt eget arbeid om den katolske kirken. John Calvin syntes det var ufullkommen og antok at noen reformer ville komme denne strukturen til gode. Han presenterte sitt arbeid for retten til lærerne ved Universitetet i Paris i 1533. Den nye rektoren ved universitetet, Nicolas Cope, var gjennomsyret av kandidatens ideer og tillot seg å lese teksten offentlig. En skandale brøt ut og fristenkerne flyktet fra Paris.
Eksil
Den frafalne teologen ble bare nådig akseptert av de som sympatiserte med reformasjonens ideer. Innbyggere lojale mot Roma, uavhengig av deres posisjon i samfunnet, så på det som en fiende. Den stakkars mannen måtte flytte fra by til by for ikke å falle i hendene på sinte opprinnere. I 1534 besøkte Calvin sitt hjemland Noyon og sa offisielt opp sin prest.
I 1535 nådde John Calvin Basel. Her kunne ikke fanatikerne få det, siden byen var i protestantens makt. Her skapte og publiserte han sitt arbeid "Instructions of the Christian Faith". Nå måtte jeg gjøre verden kjent med tankene mine. Reformatoren prøvde å finne likesinnede i Italia og Frankrike, men til ingen nytte. Genève lå i hans vei. Monopolet til den romerske kirken ble nylig styrtet der, og lokale aktivister opprettet sin egen versjon av et trossamfunn. De trengte en kompetent filosof i hvis biografi det var en åpen motstand mot Holy Holy, så de ba Calvin om å bli hos dem, sa han ja.
Brawler
Alt var bra i løpet av året. Så snart dommeren i Genève begynte å søke allierte i Frankrike og Sveits, viste Calvin sin opprørske karakter. Han uttrykte uenighet med dogmene til den nye kirken ved å nekte å ta nadverden i påsken. De kunne ikke tilgi ham for en slik demarche og ba ham forlate byen. Den stakkars fyren ble hjulpet til å finne et nytt ly av sine protestantkammerater som bodde i Strasbourg. Helten vår dro til denne byen.
Jean begynte å slå seg ned på et nytt sted med sitt personlige liv. Han uttalte at sølibat er i strid med Gud, og at det er vanskelig for en prest å administrere et husstand alene, fordi han trenger en kone. Venner anbefalte en velstående enke Idelette de Bure. Kvinnen hadde to barn av sin avdøde ektemann og snakket ikke fransk. Calvin likte ikke damen, men hallikene prøvde, og i 1540 giftet paret seg
Tyrann
I Genève avtok lidenskapene, og byfolket husket i økende grad Calvin som en ærlig og rettferdig mann. I 1541 ba de ham om å komme tilbake. Jean flyttet med familien til Sveits. Så satte han i gang store reformer. Det ble dannet et presteråd som hadde streng tilsyn med byens levemåte. Denne makten var mye mer uforsonlig og despotisk enn aristokratene og de romerske kirkefedrene. Alle sosiale arrangementer av underholdningskarakter var forbudt. Folket begynte å murre.
I 1553 kom Dr. Miguel Servetus til Genève. Han bidro med naturvitenskap og prøvde seg på teologi og begynte med fornektelsen av treenigheten. Sistnevnte ble ikke tilgitt ham. John Calvin planla mot sin bror i ulykke og informerte inkvisisjonen om stedene Servetus reiste gjennom. Da den fattige mannen var i reformatorens hender, sendte han ham til stillaset.
I fjor
Den forferdelige represalien mot forskeren fremkalte ikke bare opprør, men forbedret også holdningen til den mektige fanatikeren. John Calvin bestemte seg for å fortsette i samme ånd - undertrykkelse mot dissidenter feide over Genève. I 1558 ble helsen forverret sterkt, men den gamle mannen var redd for å forlate virksomheten. Han holdt fast ved makten til slutt, og det kostet ham livet. I 1564 døde John Calvin.
