Det er mange nesten kristne tradisjoner som er fast forankret i folks sinn. En av disse er praksisen med å samle vann natten til Herrens dåp fra kraner og fra alle kilder. Dessverre forstår mange ikke at vannet der ikke er hellig.
Hvilket vann kan helliges innviet ved Herrens dåp
Høytiden for dåpen til Herren Jesus Kristus, som høytidelig feires av fylden i den ortodokse kirken 19. januar, regnes som en av kristendommens viktigste feiringer. Det er en erindring om en virkelig historisk hendelse som skjedde på Jordan-elven. Kristus mottok dåpen fra profeten Johannes og oppfylte dermed den gamle israelske loven. Kirken hevder at Herren så å si hadde mørklagt menneskets synd i vannet i Jordan. Det vil si at i den nåværende dåpen mottar en person, som blir adoptert eller blir adoptert av Gud, tilgivelse for synder.
Det er en tradisjon før epiphany og på selve høytiden å innvie vann i kirker og ved kilder eller kilder. Det er dette vannet som er hellig. Imidlertid er det en oppfatning blant folket at alt vannet er innviet klokka 12 om natten med utbruddet av Epiphany. Og mange går ikke engang til templet, men drar til kildene der det ikke var noen innvielse av vann, og med god samvittighet samler de vann der. Denne tradisjonen vises i Russland først etter revolusjonen i 1917, da kirker begynte å bli stengt, og presteskapet ble skutt og sendt i eksil. Menneskets ortodokse bevissthet kunne ikke akseptere at nå er ikke vannet helliggjort. Derfor begynte de å gå til kildene i det skjulte om natten for å be der og få vann. Men prestenes innvielsesritual ble ikke gjennomført. Siden den gang har tradisjonen med troen på at hellig vann er overalt natt til 19. januar gått.
Kristendommens holdning til en slik tradisjon er kategorisk negativ. Charteret tillater innvielse av kilder og kilder. I dette tilfellet har vannet virkelig guddommelig nåde. Men der hvor innvielsesritualet ikke fant sted, legges ikke hellighetens egenskaper til vannet. Dette er en generell lov - det som ikke er helliggjort, er ikke hellig.
