Det eldste ortodokse klosteret, Optina Hermitage, fødte begynnelsen på et slikt fenomen som elderskap. De første eremittmunkene, selv før klosteret ble grunnlagt, begynte å lede åndelig veiledning og hadde samtidig en fantastisk gave av forsyn. Det antas at det er gjennom de eldste at Guds velsignelse og vilje for en person i en gitt situasjon overføres.
Optina Hermitage
Optina-klosteret, eller, offisielt, Vvedensky Stavropegic-klosteret, ble grunnlagt på begynnelsen av det nittende århundre, kan man si, relativt nylig. Kaluga-landet er rikt på berømte følgesvenner, som ga opphav til klosteret. Selv om de første grunnleggerne av klosteret, ifølge legenden, inkluderer … røveren Opta, som angret på sine synder og tok klosterløfter under navnet Macarius. Og det var på slutten av det syttende århundre. For sin klosterutnyttelse valgte Macarius et skogsted ved bredden av Zhizdra-elven. Gradvis nådde disiplene munken, pilegrimer begynte å komme og trøste. Det ble besluttet å bygge den første kirken i klosteret - introduksjonen av de aller helligste Theotokos.
Historien til Optina Pustyn var ikke alltid glad. Klosteret opplevde begge perioder med øde, da bare to munker bodde innenfor klostrets vegger, og blomstret, da Optina ble overført til Kaluga bispedømme, og klosteret fikk den oppmerksomheten det fortjente. I de vanskelige årene for kirken etter revolusjonen ble Optina Pustyn stengt, men den fikk status som museum. Et hvilehus begynte å bli plassert der. Under andre verdenskrig var først et sykehus lokalisert på dets territorium, og deretter en filtreringsleir. Men tider med øde og ruin gikk, da klosteret i 1987 ble overlevert til den russisk-ortodokse kirken. Nå er klosteret fullstendig restaurert, og viktigst av alt, eldstemannet har blitt gjenopplivet.
Hvem er de eldste?
Tusenvis av pilegrimer besøker Optina-klosteret hver dag. Dette er ikke overraskende: munkene registrerer nøye alle miraklene som utføres her gjennom bønner fra munker eller lekfolk, som var beæret over å ære æren for munkene eller personlig kommunisere med de eldste.
Og hva er eldring generelt? Dette er en monastisk bragd, gjennom arbeidet som munken får klarsyn og en subtil forbindelse med Gud. Eldste er klosterhyrder som kan instruere, formane, velsigne for gjerninger. De har en subtil følelse av en person, de er synlige, de har mer åpen for dem enn ikke bare en munk, men til og med en verdslig person. Men de eldste skal ikke oppfattes som spåmennesker. Her snakker vi mer om åndelig veiledning, bønnhjelp eller velsignelse: ekteskap, kloster og lydighet. Folk, som ikke forstår den eldste sanne hensikt, prøver å komme til ham som rådgiver i alle hverdagssaker: om de skal selge en leilighet, ektemannen er utro, velsigne for eksamen og hvilken bil som er bedre å kjøpe. Og dette er ikke vitser, men virkelige spørsmål som andragere går til prestedømmet. Men de fleste spørsmålene kan løses av bekjenneren eller presten din i templet du besøker. Spesielt når det gjelder familiens vendinger. Og som materielle spørsmål, og enda mer, er utenfor informasjonsfeltet til kirkeprestene.
Hva kan du da spørre de eldste om? Først og fremst om det åndelige. Hvis andrageren ønsker å bli en nybegynner i et kloster eller ta tonnur, er det ingen måte å gjøre uten velsignelse. Men den eldste kan velsigne et bestemt kloster. Eller ikke gi din velsignelse i det hele tatt. Du kan be den eldste om bønnhjelp i tilfelle alvorlige sykdommer; mange mirakler blir utført gjennom hans bønner. Men man må forstå at i løpet av denne perioden må personen selv tåle oppriktig omvendelse, begynne å leve i henhold til budene fra den kristne troen.
Far Eli
Det er veldig viktig å finne en slik åndelig far som det virkelig vil være åndelig enhet og fred med. Skjema-archimandrite Eli skiller seg ut blant de eldste i vår tid. Fremtidig far Ily, og i verden Alexei Nozdrin, ble født i 1932 i en vanlig bondefamilie i Oryol-regionen. I lang tid lette han etter livsstien sin til han kom til Gud. Hva som bidro til en slik vending i livet, vet vi sannsynligvis ikke. Men Alexey Nozdrin gikk inn i Saratov Theological Seminary. Og alt dette skjedde i en tid med forferdelig forfølgelse av kirken. Han kunne ikke fullføre studiene i Saratov, seminaret ble stengt, og seminaristene ble overført til Leningrad. Der ble han uteksaminert fra en utdanningsinstitusjon, gikk inn på teologisk akademi, og i 1966 ble han tonert med navnet Ilian. Han ble sendt for å tjene i det berømte Pskov-Pechersky-klosteret, som er kjent for sine fremragende medarbeidere. Men dette er ikke nok for Eli. Han bestemmer seg for å besøke Athos. Etter ti års tjeneste i Pskov ble han faktisk sendt som nybegynner til Athos. Der tilbrakte han fjorten år. Dette er graden av åndelig prestasjon. Det er ikke overraskende at det var fr. Elijah som ble sendt for å gjenopplive Optina-klosteret etter at det ble returnert til kirken.
Hvordan komme til eldste Elijah
Etter gjenopplivelsen av klosteret begynte pilegrimer å strømme til Elia. Ikke bare hans klosterliv ga ham berømmelse, men også det faktum at han ble den åndelige faren til patriarken Kirill. Med patriark Kirill studerte de sammen ved Theological Academy i Leningrad. Og patriarken flyttet Elia nærmere seg, nå serverer skjemaarkimandritten i Peredelkino.
Det er ikke lett å få en "avtale" med Elia. Da han fremdeles tjenestegjorde i Optina, mottok han pilegrimer og andragere i sin celle. Men med den økte interessen ble det vanskeligere og vanskeligere å gjøre det. Og alderen gjør seg gjeldende. Nå besøker far Iliy Optina og utfører til og med guddommelige tjenester, men det er umulig å finne ut når han vil være på forhånd. Personalet i klosteret gir ikke slik informasjon for å beskytte munken mot mengden tilhengere. Men hvis du fortsatt ved et uhell klarer å komme inn i en slik tjeneste, ikke skynd deg å forlate klosteret. Far vil definitivt komme ut og gi en velsignelse til dem som venter på ham. Men brødrene beskytter den eldste, så det vil i beste fall ikke fungere lenge å motta en velsignelse og kysse hans hånd. Og dette er ikke nok.
Oftest finnes far Elijah i Peredelkino, hvor han nå bor og tjener i kirken på territoriet til den patriarkalske gårdsplassen. Men også her vil det ikke være mulig å finne ut på forhånd hvilken tidsplan presten skal være. Ofte kan du finne en prest ved en søndagstjeneste og på større høytider. Og hvis han var ved gudstjenesten, vil han definitivt komme ut for å kommunisere med sognebarnene. Men hvordan ser denne kommunikasjonen ut? Alle vil stille opp for en velsignelse, det er veldig vanskelig å stille et spørsmål personlig, det er for mange av dem. Noen ganger kan du ikke engang kysse hendene dine. Her kan du bare råde til å forene. For noen ga selve den eldste ved siden av dem lettelse og håp. Andre sa at den eldste valgte dem med øynene i mengden, nærmet seg og snakket.
Personlig har ikke far Eli godtatt det på lenge. For et par år siden hadde han formatet av personlige møter, da presten i mellomtiden holdt møter i refteriet etter avtale. Men over tid ble slike møter forlatt på grunn av den store tilstrømningen av mennesker. Så hvis det et eller annet sted er en kunngjøring om at det blir foretatt en pilegrimsreise direkte til den eldste, og det vil være et personlig møte, ikke tro det. I beste fall venter på deg etter tjenesten. Og du kan komme til Peredelkino alene.
Forresten, hvis du skriver notater til bønnetjenesten og kommer til gudstjenesten der eldste Eli vil være, vil han absolutt lese dem under gudstjenesten. Og bønnene til de eldste i Optina når Gud raskest.
