Uttrykket "Sannhet i vin" og dets latinske versjon In vino veritas har lenge vært brukt i tale, har blitt "bevinget". Uttrykkets figurativitet forårsaker en annen forståelse av betydningen: For noen ligger ordtakets essens i presentasjonen av alkohol som en metode for å finne ut sannheten, for noen er det dessverre en unnskyldning for avhengighet. Historien om utseendet og holdningen til uttrykk for representanter for forskjellige generasjoner bidrar til å forstå dens betydning.
Bruksanvisning
Trinn 1
"Vin er et nydelig barn, det er sant," - sa den greske poeten Alcaeus seks hundre år før vår tid. Han vendte seg til vin under alle livsforhold, denne drinken kjørte vemodig bort og underholdt hjertet. Selv i alderdommen kunne Alkei ikke nekte en slik glede. I sin geniale kunst pekte dikteren ofte på en drink som avlaster den uutholdelige sommervarmen, varmer i vinterkulden. Den gamle greske dikteren respekterte vin for å se "sannheten" i den, betraktet den som et "sjelens speil." Alcaeus 'uttalelse la grunnlaget for en annen aforisme.
Steg 2
En lignende idé overføres av den romerske forskeren og filosofen fra det 1. århundre e. Kr. Plinius den eldre. I verket "Natural History" er det en kort setning, som ofte siteres i den russiske teksten i den latinske versjonen: "In vino veritas" og oversettes som "Sannhet i vin." Det var disse ordene som begynte å bli brukt som en "fangstuttrykk", selv om den romerske filosofen har en fortsettelse av det som ble sagt: In vino veritas multum mergitur. ("Sannheten har druknet i vin mer enn en gang").
Trinn 3
Det populære ordtaket "Hva tenker en edru, så en full på tunga" på sin egen måte er ganske nær forståelsen av uttrykket. Faktisk vil en person i en edru tilstand bedre tie, og under påvirkning av vin er han til og med i stand til å snakke om det som må holdes hemmelig. Det er til og med tilfeller i historien da alkohol fungerte som et undersøkelsesmiddel. F.eks. Drakk I. Stalin alltid med måte, men han prøvde å gjøre andre berusede og håpet på denne måten å sjekke de rundt seg, som under påvirkning av berusede begynte å snakke mer fritt.
Trinn 4
Vinen etterlot ikke likegyldige mange kjente mennesker: noen skjelte den ut, andre roste den, andre spøkte om denne drinken. Den persiske filosofen og dikteren, matematikeren og astronomen Omar Khayyam sang vinrankens gaver i uttrykksfulle levende bilder. Khayyam er den mest utdannede personen gjennom tidene, selv om mange anser dikteren for å være en elsker av støyende høytider og sprit, en uforsiktig rake. I de poetiske linjene til Omar Khayyam, som synger nektar berusende mennesker, kan man finne krypterte kloke hemmelige betydninger. Den middelalderske medisinske forskeren Avicenna, som overlot sine uvurderlige arbeider til menneskeheten, utelukket ikke muligheten for at vin var nyttig. Holdningen til den store A. Pushkin til den berusende drikken fremgår av linjene i hans verk, som snakker om vin som en kilde til tilfredsstillelse av sorger og sorger, noe som gir glede. Pushkin sammenligner fylden i en persons liv med et glass fylt med vin. Det er også ganske mange motstridende synspunkter. Den berømte russiske forfatteren I. A. Bunin, som sammenlignet vin som beruser en person med søt gift, reflekterte i dette bildet symbolet på døden.
Trinn 5
Det er fire typer dyd blant menneskeheten, definert av den berømte dramatikeren til det gamle Hellas Aeschylus og bekreftet av filosofene Platon og Sokrates. Mot, forsiktighet og rettferdighet må være side om side med måtehold. Flotte mennesker, som har rett til å forme bevissthet i samfunnet, snakket om behovet for å følge moderasjon i manifestasjonen av lidenskap for vin.
Trinn 6
Sannheten ligger i riktig representasjon av virkeligheten av mennesker, oppnås som et resultat av å streve for vitenskapelig forskning. Mengden vin skal ikke føre en person bort fra den virkelige sannheten.
Trinn 7
Den ironiske tolkningen av uttrykket "Sannhet i vin" bestemmes av betydningen av "respekt for fyll." Det er ingen hemmelighet at den opprinnelige betydningen av noen "bevingede" uttrykk ofte er forvrengt og brukes i en helt annen forstand. Det er ikke tilfeldig at den lenge eksisterende setningen "Sannhet i vin" (In vino veritas) har en supplerende fortsettelse: "… derfor - la oss drikke!" (… Ergo bibamus!).
Trinn 8
Uttrykket "Sannhet i vin" i enhver moderne forstand kan ikke rettferdiggjøre de som er altfor opptatt av den "grønne slangen".
