En spesiell plass i De hellige skrifter i Det gamle testamente er okkupert av en hendelse som vendte løpet av utviklingen av menneskets historie. Mange har hørt om de første menneskene og deres bortvisning fra paradiset. Noen fremtredende kunstnere adresserte til og med dette emnet i sine arbeider, og fanget dette øyeblikket på lerreter som har blitt de udødelige mesterverkene i verdensmaleriet.
Fallet i ortodoksi refererer til handlingen til en person som begår den første synden. Bibelen beskriver dette som å spise den forbudte frukten fra treet til kunnskap om godt og ondt, hvorpå utvisningen av mennesker fra paradis fant sted.
Syndens essens var menneskets valg om å adlyde Guds eneste bud. Sistnevnte ble gitt slik at en person, ved sitt frie valg, stadig forbedrer seg i godhet (liv etter Guds bud). Bibelen sier at folk etter å ha spist den forbudte frukten var i stand til å skille mellom godt og ondt. Det er på dette tidspunktet ondskapen kommer inn i menneskelivet, og fallet endrer menneskers natur. I kristne forstås således ondskap som det frie valget av personlige veseners vilje i et forsøk på å bryte guddommelig lov. Etter å ha kommet inn i verden en gang, trenger synd (ondskap) inn i menneskets natur og endrer den radikalt.
Dermed blir menneskets natur utsatt for synd. Hun mister sin opprinnelige hellighet og nåde. Synd blir ikke lenger bare et brudd på loven, men en sykdom av menneskelig natur som trenger behandling. På et naturlig nivå utvikler en person et ønske og begjær etter synd. Det er derfor Kristus kommer til verden for å frelse mennesket og gi mennesker muligheten til å rense sjelen fra synd. Imidlertid forblir menneskets natur skadet. I følge læresetningene i den ortodokse kristendommen er en fysisk ikke-anvendelig konsekvens av skaden på menneskets natur. Det viser seg at døden var unaturlig for en person som ble skapt "verken nødvendig for dødelige, eller nødvendig for udødelige" (sitert av prest Oleg Davydenkov "Dogmatic Theology"). Folk var disponert for begge, avhengig av valget av deres frie vilje.
Dermed var de viktigste konsekvensene av fallet for menneskets natur en endring i menneskers natur, inngangen til menneskets liv i døden og en disposisjon på det åndelige nivået for synd.
