Spørsmålet om hva som er viktigere for menneskeheten er fødselen eller døden til Jesus Kristus er ikke riktig. Først og fremst er det nødvendig å ikke bare snakke om viktigheten av det nye testamente-begivenhetene for menneskeheten, men først og fremst om formålet med de historiske hendelsene i Det nye testamente fra Kristi liv.
Selve inkarnasjonens øyeblikk var nødvendig for frelse for alle mennesker, forsoning mellom mennesker og Gud, befrielse fra helveteens kraft (som alle mennesker falt i til Frelserens død på korset). Kristus inkarnerer for å gi muligheten til å gjenvinne muligheten til å være sammen med Gud etter døden.
Det er ikke verdt å snakke separat om Kristi fødsel og hans død. Alt dette er rettet mot en handling - menneskets frelse. Selv om man i ortodokse dogmatiske lærebøker kan finne informasjon om at en persons frelse skjedde gjennom døden på korset til den andre personen i Den hellige treenighet. Dette er virkelig slik - gjennom Guds død får en person muligheten for evig liv hos Herren etter hans død. Men hvis det ikke var selve fødselen (Kristi inkarnasjon), ville vi ikke snakke om offeret på korset.
Nå kan vi si om viktigheten av selve inkarnasjonen (fødselen) av Jesus Kristus fra den andre siden. Gud selv tar på seg en menneskekropp, menneskets natur hypostasiseres i den eneste hypostasen til den andre treenighetens person. Mennesket er helliggjort, gjort velsignet. Dette må også vurderes når vi snakker om Kristi fødsel. En av hierarkene i den gamle kristne kirken sa at Gud ble menneske for at mennesket skulle bli Gud. Selvfølgelig kan ikke mennesket ha en guddommelig natur (vesen), men han kan bli "Gud" av nåde.
