Ludwig Josef Johann Wittgenstein (tysk Ludwig Josef Johann Wittgenstein; 26. april 1889, Wien - 29. april 1951, Cambridge) - østerriksk filosof og logiker, representant for analytisk filosofi, en av de største filosofer i det 20. århundre. Han la frem et program for å konstruere et kunstig "ideelt" språk, hvis prototype er språket for matematisk logikk. Han forstod filosofi som "kritikk av språk." Han utviklet doktrinen om logisk atomisme, som er en projeksjon av kunnskapens struktur på verdens struktur [1].
Biografi
Født 26. april 1889 i Wien i familien til en jødisk stålmagnat Karl Wittgenstein (tysk Karl Wittgenstein; 1847-1913) og Leopoldina Wittgenstein (født Kalmus, 1850-1926), var den yngste av åtte barn. Hans fars foreldre, Hermann Christian Wittgenstein (1802-1878) og Fanny Figdor (1814-1890), ble født til jødiske familier fra henholdsvis Korbach og Kittse [2], men adopterte protestantisme etter å ha flyttet fra Sachsen til Wien på 1850-tallet, med hell assimilert i de wienske protestantiske yrkeslagene i samfunnet. Den mannlige moren kom fra den berømte jødiske familien i Praha, Kalmus - hun var pianist; hennes far konverterte til katolisismen før ekteskapet. Blant brødrene hans er pianisten Paul Wittgenstein, som mistet høyre arm under krigen, men klarte å fortsette sin profesjonelle musikalske karriere. Det er et portrett av søsteren Margaret Stonborough-Wittgenstein (1882-1958) av Gustav Klimt (1905).
Det er en versjon, beskrevet i boken til australske Kimberly Cornish "The Jew of Linz", ifølge hvilken Wittgenstein studerte på samme skole og til og med i samme klasse med Adolf Hitler [3].
Da han begynte å studere ingeniørvitenskap, ble han kjent med verkene til Gottlob Frege, som vendte sin interesse fra å designe fly (han var engasjert i utformingen av en flypropell [1]) til problemet med matematikkens filosofiske grunnlag. Wittgenstein var en talentfull musiker, skulptør og arkitekt, selv om han bare delvis klarte å realisere sitt kunstneriske potensial. I sin ungdom var han åndelig nær kretsen til den wiener litterære-kritiske avantgarde, gruppert rundt publisisten og forfatteren Karl Kraus og tidsskriftet Fakel utgitt av ham [1].
I 1911 dro han til Cambridge, hvor han ble Russells lærling, assistent og venn. I 1913 kom han tilbake til Østerrike og i 1914, etter utbruddet av første verdenskrig, meldte han seg frivillig til fronten. I 1917 ble han tatt til fange. Under fiendtlighetene og oppholdet i POW-leiren skrev Wittgenstein nesten fullstendig sin berømte "Logical and Philosophical Treatise" [4]. Boken ble utgitt på tysk i 1921 og på engelsk i 1922. Dens utseende gjorde et sterkt inntrykk på den filosofiske verden i Europa, men Wittgenstein, som trodde at alle de viktigste filosofiske problemene i "avhandlingen" var løst, var allerede opptatt med en annen sak: han jobbet som lærer på en landlig skole. I 1926 hadde det imidlertid blitt klart for ham at det fortsatt var problemer, at avhandlingen hans ble feiltolket, og til slutt at noen av ideene den inneholdt var feilaktige.
Fra 1929 bodde han i Storbritannia, i 1939-1947 jobbet han i Cambridge som professor [5]. I 1935 besøkte han Sovjetunionen [6].
Fra den tiden til han døde i 1951, avbrutt Wittgenstein studiene for å jobbe som ordnet på et sykehus i London under andre verdenskrig, og utviklet en grunnleggende ny språkfilosofi. Hovedarbeidet i denne perioden var Philosophical Investigations, publisert postumt i 1953.
Wittgensteins filosofi er delt inn i "tidlig", representert ved "avhandling" og "sen", beskrevet i "Philosophical Investigations", så vel som i "Blue" og "Brown Books" (utgitt i 1958).
Han døde i Cambridge 29. april 1951 fra prostatakreft [7]. Han ble gravlagt etter katolsk tradisjon på den lokale kirkegården nær kapellet St. Egidius.
Logisk-filosofisk avhandling
Strukturelt sett består den "logisk-filosofiske avhandlingen" av syv aforismer, ledsaget av et forgrenet system med forklarende setninger. I det vesentlige tilbyr han en teori som løser de viktigste filosofiske problemene gjennom prismen i forholdet mellom språk og verden.
Språk og verden er sentrale begreper i hele Wittgensteins filosofi. I "Avhandlingen" fremstår de som et "speil" -par: språk gjenspeiler verden, fordi språkets logiske struktur er identisk med den ontologiske strukturen i verden. Verden består av fakta, og ikke av objekter, slik den antas i de fleste filosofiske systemer. Verden representerer hele settet med eksisterende fakta. Fakta kan være enkle eller komplekse. Objekter er det som samhandler, danner fakta. Objekter har en logisk form - et sett med egenskaper som lar dem inngå visse forhold. På språk er enkle fakta beskrevet med enkle setninger. De, ikke navn, er de enkleste språklige enhetene. Komplekse fakta tilsvarer komplekse setninger. Hele språket er en komplett beskrivelse av alt som er i verden, det vil si alle fakta. Språket tillater også beskrivelse av mulige fakta. Dermed er det presenterte språket helt underlagt logikkens lover og egner seg til formalisering. Alle setninger som bryter med logikkens lover eller som ikke er relatert til observerbare fakta, anses av Wittgenstein å være meningsløse. Forslagene fra etikk, estetikk og metafysikk viser seg å være meningsløse. Det som kan beskrives kan gjøres.
Samtidig hadde Wittgenstein ikke i det hele tatt tenkt å frata betydningen av områdene som bekymret ham ekstremt, men hevdet språkets ubrukelighet i dem. "Det som er umulig å snakke om, om det skal holdes stille" - slik er den siste aforismen i "avhandlingen".
Filosofene fra Wien-sirkelen, for hvem "avhandlingen" ble en oppslagsbok, aksepterte ikke dette siste faktum, og brukte et program der de "meningsløse" ble identiske med "gjenstand for eliminering." Dette var en av hovedårsakene som fikk Wittgenstein til å revidere sin filosofi.
Revisjonen resulterte i et kompleks av ideer, der språket allerede er forstått som et mobilt system av sammenhenger, "språkspill", underlagt fremveksten av motsetninger assosiert med tvetydigheten i betydningen av ordene og uttrykkene som brukes, som bør være eliminert ved å avklare sistnevnte. Avklaring av reglene for bruk av språklige enheter og eliminering av motsetninger er filosofiens oppgave.
Wittgensteins nye filosofi er en samling av metoder og praksis snarere enn en teori. Selv mente han at dette var den eneste måten en disiplin kunne se ut, stadig tvunget til å tilpasse seg det skiftende emnet. Synspunktene til avdøde Wittgenstein fant tilhengere først og fremst i Oxford og Cambridge, noe som ga opphav til språklig filosofi.
Innflytelse
Betydningen av Wittgensteins ideer er enorm, men deres tolkning, som vist i flere tiår med aktivt arbeid i denne retningen, er veldig vanskelig. Dette gjelder likt hans "tidlige" og "senere" filosofi. Meninger og vurderinger er forskjellige, og indirekte bekrefter omfanget og dybden av Wittgensteins arbeid.
I filosofien til Wittgenstein ble det stilt spørsmål og temaer og utviklet som i stor grad bestemte naturen til den siste angloamerikanske analytiske filosofien. Det er kjent forsøk på å bringe ideene hans nærmere fenomenologi og hermeneutikk, så vel som religiøs filosofi (spesielt østlig). De siste årene har mange tekster fra hans omfattende håndskrevne arv blitt publisert i Vesten. Hvert år i Østerrike (i byen Kirchberg-na-Veksel) avholdes Wittgenstein-symposier som samler filosofer og forskere fra hele verden [1].
Bibliografi
Bøker [rediger | rediger kode]
L. Wittgenstein Logisk og filosofisk avhandling / Per. med ham. Dobronravova og Lakhuti D.; Felles red. og forord. Asmus V. F. - Moskva: Nauka, 1958 (2009). - 133 s.
L. Wittgenstein Filosofiske arbeider / Per. med ham. M. S. Kozlova og Yu. A. Aseeva. Del I. - M.: Gnosis, 1994. - ISBN 5-7333-0468-5.
L. Wittgenstein filosofiske verk. Del II. Merknader til grunnlaget for matematikk. - M.: 1994.
Wittgenstein L. Diaries, 1914-1916: With adj. Notater om logikk (1913) og notater diktert av Moore (1914) / Trans., Entry. Art., Kommentar. og etter. V. A. Surovtseva. - Tomsk: Vannmannen, 1998. - ISBN 5-7137-0092-5.
Dr. red.: Wittgenstein L. Diaries 1914-1916 (Under generalredaksjonen til V. A. Surovtsev). - M.: Canon + ROOI "Rehabilitation", 2009. - 400 s. - ISBN 978-5-88373-124-1.
L. Wittgenstein Blue Book / Per. fra engelsk V. P. Rudnev. - M.: House of intellectual books, 1999. - 127 s. - ISBN 5-7333-0232-1.
L. Wittgenstein Brown Book / Per. fra engelsk V. P. Rudnev. - M.: House of Intellectual Books, 1999. - 160 s. - ISBN 5-7333-0212-7.
Dr. red.: Wittgenstein L. Blue and Brown bøker: foreløpige materialer for "Philosophical studies" / Per. fra engelsk V. A. Surovtseva, V. V. Itkina. - Novosibirsk: Siberian University Publishing House, 2008. - 256 s. - ISBN 978-5-379-00465-1.
L. Wittgenstein Foredrag og samtaler om estetikk, psykologi og religion / Per. fra engelsk V. P. Rudnev. - M.: House of Intellectual Books, 1999. - ISBN 5-7333-0213-5.
Wittgenstein L. Merknader om psykologiens filosofi. - M.: 2001.
Wittgenstein L. Selected Works. M., Framtidens territorium, 2005.
Wittgenstein L. Kultur og verdi. Om pålitelighet. - M.: AST, Astrel, Midgard, 2010. - 256 s. - ISBN 978-5-17-066303-3, ISBN 978-5-271-28788-6.
Artikler og tidsskriftpublikasjoner [rediger | rediger kode]
L. Wittgenstein "On reliability" [fragmenter] / Prev. AF Gryaznova // Spørsmål om filosofi. - 1984. - Nr. 8. - S. 142-149.
L. Wittgenstein Filosofiske studier // Nytt innen utenlandsk lingvistikk. Utgave XVI. - M., 1985. - S. 79-128.
L. Wittgenstein Forelesning om etikk // Historisk og filosofisk årbok. - M., 1989. - S. 238-245.
L. Wittgenstein Foredrag om etikk // Daugava. - 1989. - Nr. 2.
Wittgenstein L. Notater om Frazers "Golden Branch" / Oversatt av ZA Sokuler // Historisk og filosofisk årbok. - M: 1990. - S. 251-263.
Wittgenstein L. Dagbøker. 1914-1916 (forkortet oversettelse) // Moderne analytisk filosofi. Utgave Z. - M., 1991. - S. 167-178.
L. Wittgenstein "Blue Book" og "Brown Book" (forkortet oversettelse) // Moderne analytisk filosofi. Utgave 3. - M., 1991. - S. 179-190.
L. Wittgenstein Om pålitelighet // Problemer med filosofi. - 1991. - nr. 2. - S. 67-120.
L. Wittgenstein Kultur og verdier // Daugava. - 1992. - Nr. 2.
Wittgenstein L. Merknader om filosofien om psykologi / Per. V. Kalinichenko // Logoer. - 1995. - nr. 6. - S. 217-230.
Wittgenstein L. Fra "Notatbøker 1914-1916" / Per. V. Rudneva // Logoer. - 1995. - Nr. 6. - S. 194-209.
L. Wittgenstein Noen få notater om den logiske formen / Oversettelse og notater av Y. Artamonova // Logos. - 1995. - Nr. 6. - S. 210-216.
L. Wittgenstein Foredrag om religiøs tro / Forord. til publ. ZA Sokuler // Problemer med filosofi. - 1998. - Nr. 5. - S. 120-134.
L. Wittgenstein Logisk-filosofisk avhandling / Oversettelse og parallell filosofisk-semiotisk kommentar av V. P. Rudnev // Logos. - 1999. - nr. 1, 3, 8. - s. 99-130; 3 ° C. 147-173; 8 ° C 68-87. - del 1, del 2, del 3.
Wittgenstein L. Secret Diaries 1914-1916 (PDF) / Forord og oversettelse av V. A. Surovtsev og I. A. Enns // Logoer. - 2004. - Nr. 3-4 (43). - S. 279-322.
