Kristendommen forklarer Guds lære som den hellige treenighet. Ortodokse mennesker tror at Gud er en, men tredelt hos personer. Dette dogmet er grunnleggende for kristen teologi.
Den kristne dogmen om den hellige treenighet er helt uforståelig for menneskets sinn. Det er ikke tilfeldig at dogmer generelt kan kalles et kors for menneskesinnet. Mennesket kan ikke fullt ut forstå essensen av guddommen, siden Gud er uforståelig av natur. Den hellige skrift sier at Herren lever i det utilgjengelige lyset (1. Timoteus 6-16). Saint John Chrysostom tolker dette på en slik måte at selv området for Guds eksistens er utilgjengelig for menneskets sinn, desto mer er det umulig å snakke om å forstå Guds essens. I følge læren fra St. Gregory Palamas, kan Herren bli erkjent gjennom hans energi (nåde).
Mange fremtredende teologer ønsket å trenge inn i mysteriet om Den hellige treenighet. For eksempel vandret velsignet Augustinus langs kysten på en eller annen måte og tenkte på dette. En engel dukket opp for ham og rådet ham til først å grave et hull i fjæra med en skje, og deretter helle havet i hullet med denne skjeen. Først etter det vil det i det minste være mulig å prøve å forstå essensen av den hellige treenighetens mysterium. Det vil si at det er helt umulig å gjøre dette.
En kristen må i tro akseptere dogmen om at Gud er en, men tredelt hos personer: Fader, Sønn og Hellig Ånd - treenighet som er vesentlig og udelelig. Gud er ikke bare numerisk ett, men også i hovedsak ett. Alle de tre personene i den hellige treenighet har like guddommelig verdighet. Personer skiller seg fra hverandre bare i bildet av deres personlige vesen. Så, Faderen er ikke født fra noen og kommer ikke, Sønnen er evig født av Faderen, Den hellige ånd kommer evig fra Gud Faderen. I treenigheten er det tre hypostaser, tre personer, tre personligheter, men en (en) natur, en (en) natur, en (en) essens. Det er selvfølgelig ikke klart hvordan det i en Gud kan være tre personer, tre hypostaser, tre personer. Men i kristen teologi er det et begrep for treenigheten av guddom. Treenighet blir sett på gjennom en person, personlighet og hypostase, og enhet bestemmes av en enkelt essens, natur og natur. Det er nødvendig å forstå at de tre personene i Gud ikke er delt inn i tre forskjellige guder og ikke smelter sammen til en guddom.
Noen eksempler kan gis. Når en person ser solen, føler lyset fra den og føler varmen, forestiller han seg solens kropp ganske klart som et objekt, separate stråler og varme. Men samtidig deler ikke en person alle disse tre komponentene i noe atskilt og uavhengig av hverandre. Figurativt sett er det det samme i Den hellige treenighet. Imidlertid kan denne sammenligningen ikke fullt ut gjenspeile essensen av treenigheten av guddommen i den grad at hele vår verden rett og slett ikke har slike begreper som kan kaste lys over avsløringen av Guds essens. Menneskets tenkning i seg selv er begrenset …
Det er andre eksempler fra den skapt verden, som minimalt reflekterer treenigheten. For eksempel en person og hans tredobling. I kristendommen er det en lære at en person består av kropp, sjel og ånd.
