Det grunnleggende poenget for en person som vil akseptere ortodoks dåp, er troen på én Gud. Denne troen burde i det minste antyde de grunnleggende begrepene for hva slags personlig gud ortodokse folk tror på. Dessverre kan mange som kommer til sakramentet ved den hellige dåp ikke gi svar på dette spørsmålet.
For en ortodoks person gir Bibelen en klar ide om hvem kristne tror på. Det gamle og det nye testamentet antyder historien om de gamle og nye pakter mellom mennesket og Gud. Det nye testamentet avslører for den troende sannheten om hvem som er Gud i full forstand.
For ortodokse mennesker er Gud den hellige treenighet - far, sønn og hellig ånd. I ortodoks teologi kalles treenigheten konsistent og udelelig. Hva betyr dette?
Ortodokse kristne har tro på en treenighetsgud i personer. Dermed er Faderen den første personen i den hellige treenighet, Sønnen er den andre personen i treenigheten, og den hellige ånd er den tredje personen i den hellige treenigheten. Ellers kalles personer hypostaser, derfor kan du finne navngivning av den kristne Gud, som består i begrepet tri-hypostatisk. I følge læren fra den kristne ortodokse kirken har alle tre personer guddommelig verdighet og likhet i guddommelig storhet seg imellom.
Gud Faderen åpenbarte seg for verden i Det gamle testamente. Gud Sønnen ble inkarnert på jorden og tok på seg en menneskekropp. I moderne tid er det ingen som tviler på den historiske personligheten til Jesus Kristus. For ortodokse mennesker er Kristus i full forstand av Gud, som ga frelse for menneskeheten. Det handler om komme til Kristus Frelserens verden som evangeliene forteller. Den Hellige Ånd åpenbarte seg for verden på den femtiende dagen etter Jesu Kristi oppstandelse. Så kom Den Hellige Ånd ned over Kristi apostler og tildelte dem guddommelig nåde. Det var fra øyeblikket med den Hellige Ånds nedstigning på apostlene at den offentlige forkynnelsen av kristendommen begynte. Derfor kalles pinsehøytiden Kirkens fødselsdag.
Hemmeligheten til dogmen til Den aller hellige treenighet er skjult for en fullstendig forståelse av mennesket i den grad det begrenser menneskets tenkning. Mennesket kan ikke fullt ut forstå essensen av Gud. De ortodokse fortsetter å tro at Gud er en, men tredelt på personer. Det vil si at det ikke er tre forskjellige guder, men en og tre hypostatiske Herre.
Det skal bemerkes at for en ortodoks person er den hellige treenighet ikke bare Gud som ikke deltar i menneskers liv. Dermed ser kristne Gud som en kjærlig far. Johannes teologen i sitt evangelium sier direkte at Gud er kjærlighet. Det er nettopp denne oppfatningen av guddommen som dannet grunnlaget for verdenssynet til en ortodoks person. Gud er ikke bare en universell verdensdommer, han er ikke bare skaperen av den synlige og usynlige verden. For ortodokse mennesker er Herren en kjærlig far som er klar til å hjelpe i alle rettferdige behov de som vender seg til ham med tro.
