"Symbol of Faith" -bønnen ble testamentert til alle ortodokse kristne som obligatorisk av Seraphim fra Sarov, som befalte folk å gjenta "vår far" tre ganger om dagen, like mye - "Glede jomfru Maria" og en gang "symbolet på Tro".
Serafer av Sarov sa at det er ved å følge denne regelen at en person fullt ut kan oppnå kristen fullkommenhet, siden de tre bønnene som er oppført er grunnlaget for religion.
Den første bønnen ble gitt til folk av Herren selv, den andre ble hentet fra himmelen av erkeengelen som hilser Jomfru Maria, og "trosbekjennelsen" inneholder dogmer fra den kristne tro som kan redde menneskesjelen.
Tekst og forklaring av den første delen av bønnen
“Jeg tror på en Gud, Faderen, den allmektige, himmelens og jordens skaper, synlig for alle og usynlige. Og i en Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, den Enbårne, som var født av Faderen i alle aldre; Lys fra lys, Gud sant fra Gud sant, født, uopprettet, vesentlig med Faderen, som er alt."
Her er den troende kalt til å tro på Guds eksistens, i hans handlinger, samt åpenhet for alle menneskers hjerter. Hans ord er frelsen for hele menneskeheten. Gud kalles "den allmektige" fordi han i seg selv kombinerer den hellige treenighet - Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd. Og det å bli kalt "skaperen av alt" vitner om det faktum at ingenting i denne verden kan eksistere uten Guds deltakelse.
Herrens Sønn er sann Gud, siden navnet hans er et av de guddommelige navnene. Erkeengelen Gabriel, som kom ned til Maria fra himmelen, kalte ham Jesus. Guds Sønn blir kalt en fordi han alene er vår Guds Sønn, født i det vesentlige fra Gud Faderen og utgjør et enkelt vesen med ham.
Jesu oppstandelse ble fullført med hjelp fra Den hellige ånd, derfor var og forble Maria jomfru før han ble unnfanget, under og etter fødselen av Guds sønn.
Den andre delen av bønnen "Troens symbol"
“For oss, for menneskers og våres skyld, for frelsens skyld, steg han ned fra himmelen og inkarnerte fra Den hellige ånd og jomfru Maria og ble menneske. Korsfestet for oss under Pontius Pilatus, og led og ble gravlagt. Og han sto opp igjen på den tredje dagen i samsvar med Skriftene. Og han steg opp til himmelen og sitter ved Faderens høyre hånd. Og pakker som kommer med ære for å dømme de levende og døde, hans rike vil ikke ha noen ende. Og i Den hellige ånd, Herren, den livgivende, som er fra Faderen som går videre, som tilbe og herliggjøres med Faderen og Sønnen, som talte profetene. I en hellig, katolsk og apostolsk kirke. Jeg bekjenner en dåp for syndenes forlatelse. Jeg te de døde oppstandelse, og livet i det kommende århundre. Amen."
Henvisningen til tiden under Pontius av Pontic fører den som leser bønnen til øyeblikket av korsfestelsen av Jesus. Og ordet "lidelse" avviser de falske lærerne som sa at jordisk lidelse og den påfølgende død av Guds Sønn ikke var slike i ordets fulle forstand. Uttrykket "å sitte ved høyre hånd" refererer til Jesu sted etter oppstandelsen ved siden av Gud, på hans høyre side.
Bønn refererer også folk til "livet i den kommende tid", når tiden vil komme etter at alle dødes oppstandelse og oppfyllelsen av Jesu dom over menneskeheten.
Bønnen ender med ordet "Amen", som betyr "Sannelig det", fordi den kristne kirke har holdt og vil holde trosbekjennelsen siden de første apostlenes tid og i århundrer.
