I den ortodokse kulturen er det mange forskjellige mirakuløse ikoner av Guds mor. Noen av ansiktene til Jomfruen har en eldgammel historie. Ett av disse ikonene inkluderer bildene av Guds mor av typen "Livgivende kilde".
Hvert år feirer den ortodokse kirken ikonet for livsmaktens kilde til Guds mor fredag i Bright Week. Denne dagen utføres ritualet med velsignende vann i ortodokse kirker. Historien om utseendet til ikonet til Guds Moder "Livgivende vår" dateres tilbake til det 5. århundre og er en påminnelse om miraklet om helbredelsen av den blinde mannen av Guds mor ved kilden nær Konstantinopel. Denne fantastiske begivenheten ble bevitnet av krigeren Leo Marcellus, som senere ble keiser av det bysantinske riket.
Da Leo gikk forbi kilden, så han en blind mann. Krigeren gikk til kilden for å skaffe seg vann og gi vann til blinde. Plutselig hørte Markell en stemme som ba ham om å øse opp vann fra kilden og ikke bare gi vann til den blinde mannen, men la også en våt bandasje med vann på øynene til den syke. Det var stemmen til Guds mor. Leo Markel oppfylte kommandoen og den blinde mannen fikk synet.
Da Leo tiltrådte som sjef for det store imperiet, reiste han et tempel til ære for Jomfru Maria nær kilden. Guds hus ble kalt "Livgivende kilde". Etter den muslimske erobringen av Byzantium ble tempelet ødelagt. Guds hus ble restaurert nær kilden først på 1800-tallet.
Det samme bildet "Livgivende kilde" er en senere "prototype" av det gamle ikonet av Jomfruen av "Sign" -typen. Den eldgamle Blachernae-prototypen avbildet Guds mor ved kilden. Hellig vann strømmet fra jomfru Maria. Opprinnelig skildret ikke ikonet "Livgivende vår" en helende vår. Senere inkluderte ikonografien en bolle med hellig vann, samt en kilde eller en fontene.
De tidligste skildringene av Guds mor "Livgivende kilde" inkluderer bildet som ble funnet på Krim, og dateres tilbake til 1200-tallet av historikere. Fra midten av XIV-tallet vises bilder av Guds mor "Livgivende vår" med en bolle og en helende kilde plassert over den. På 1400-tallet dukket det opp et bilde av typen "Livgivende vår" på Mount Athos i klosteret St. Paul. Jomfruen og barnet er avbildet i en bolle.
I Russland begynte ikoner av typen "Livgivende vår" å dukke opp på 1500-tallet, da skikken kom i praksis for å innvie vannkilder ved klostre, og vie dem til de aller helligste Theotokos.
Det er også nødvendig å si om andre navn på ikonet, som har funnet sin refleksjon i den russiske tradisjonen. Disse inkluderer navnene "Livgivende kilde", "Kilde" og "Livsmottakende kilde".
