Beskyttelsen av de aller helligste Theotokos er en av de mest elskede ortodokse høytidene, som feires 14. oktober. Mange ikoner er viet til ham. De skildrer jomfru Maria som strekker sløret som et tegn på spesiell beskyttelse. Slik ble denne høytiden tolket i Russland.
Historien om festen for forbønn for de aller helligste Theotokos
Den ortodokse høytiden for forbønn for de aller helligste Theotokos var basert på en hendelse som ifølge legenden fant sted i Konstantinopel i første halvdel av det 10. århundre (i 910).
Livet til den salige Andrew the Fool forteller om tilsynelatelsen til Guds mor i Blachernae-tempelet, bevittnet av Andrew selv og hans disippel Epiphanius. På den tiden ble hovedstaden i Byzantium beleiret av sarasenerne. I Blachernae-kirken ble hellige relikvier holdt - kappen til den hellige jomfruen, en del av beltet og en omorf (hodeplagg).
På flukt fra fiender søkte mange innbyggere i byen tilflukt i tempelet i håp om barmhjertighet og forbønn fra himmelens dronning. I løpet av hele natten våken hadde velsignet Andrew og disippelen hans et syn. Ledsaget av englene, Johannes døperen og Johannes teologen, kom jomfru Maria til alteret, ba for folket og tok av seg maforiet (kappen) og holdt det og spredte det over alle de som var samlet i templet. Som om hun ønsket å gå inn for dem for Frelseren og skjule seg for mulige problemer. Dette miraklet markerte begynnelsen på en spesiell gudstjeneste til ære for Guds mor.
Den russisk-ortodokse kirken har feiret forbønnefesten siden 1164. Og i 1165 bygde prins Andrei Bogolyubsky et tempel ved elven Nerl, innviet til ære for forbønnen.
Betydningen av ikonet for forbønn for de aller helligste Theotokos
I Byzantium var det en skikk å lukke bildet av den hellige jomfruen med et slør, og ifølge legenden en gang i uken ble dette sløret mirakuløst løftet i flere timer, og avslørte ikonet.
Imidlertid var det ingen forbønnsferie i Byzantium. Følgelig fungerte heller ikke kanonene i bildet av denne hendelsen på ikonene. Slike bilder dukket opp bare i Russland i XIII århundre.
En av de tidligste ikonene for forbønn er bildet på de vestlige portene til Suzdal katedral. Ved begynnelsen av neste århundre ble det dannet to versjoner av bildet av forbønn av de aller helligste Theotokos: enten jomfru Maria holder sløret i hendene, eller det er strukket over Guds mor.
I disse ikonene er Mary ofte avbildet i en oranta-stilling med hendene løftet for bønn. Sløret ser ut til å sveve foran Guds mor og berøre hennes hevede hender.
På et Novgorod-ikon fra 1300-tallet støtter engler det skyhøye sløret til Guds mor, og over det, med utstrakte hender i en velsignende gest, skinner Frelserens figur.
Som regel er begge versjonene av Pokrovsky-ikonene flere figurer. Innrammet av buer og kupler skildrer kunstnerne folket samlet i kirken, velsignet Andrew med en disippel, så vel som de hellige, apostlene og døperen Johannes. Engler skynder seg til Mary fra begge sider, som til det urørlige sentrum av verden.
Den strenge symmetrien i ordningen av figurer og arkitektoniske detaljer, som ligger i Pokrovsky-ikonene, tjener til å uttrykke indre enhet, festlig kollegialitet. Alle ansikter er vendt mot Guds mor i en enkelt lys impuls. Hun er et fantastisk deksel, hvis beskyttelse gis til hele menneskeheten. Dette er hovedbetydningen av ikonet for beskyttelse av de aller helligste Theotokos.
